1陳仲舉嘗歎曰：「若周子居者，真治國者器。譬諸寶劍，則世之干將。」

　　2世目李元禮「謖謖如勁松下風。」

　　3謝子微見許子將兄弟，曰：「平輿之淵，有二龍焉。」見許子政弱冠之時，歎曰：「若許子政者，有干國之器。正色忠謇，則陳仲舉之匹；伐惡退不肖，范孟博之風。」

　　4公孫度目邴原：「所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。」

　　5鍾士季目王安豐：「阿戎了瞭解人意。」謂裴公之談，經日不竭。吏部郎闕，文帝問其人於鍾會，會曰：「裴楷清通，王戎簡要，皆其選也」於是用裴。

　　6王浚沖、裴叔則二人，總角詣鍾士季，須臾去，後客問鍾曰：「向二童何如？」鍾曰：「裴楷清通，王戎簡要。後二十年，此二賢當為吏部尚書，冀爾時天下無滯才。」7諺曰：「後來領袖有裴秀。」

　　8裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟，琅琅但見禮樂器。見鍾士季，如觀武庫，但睹矛戟。見傅蘭碩，江□（廣嗇）靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。」

　　9羊公還洛，郭奕為野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，歎曰。「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許，小悉還，又歎曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復歎曰：「羊叔子何必減顏子！」

　　10王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」

　　11羊長和父繇與太傅祜同堂相善，仕至車騎掾。早卒。長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，乃歎曰：「從兄不亡矣！」

　　12山公舉阮鹹為吏部郎，目曰：「清真寡慾，萬物不能移也。」

　　13王戎目阮文業：「清倫有鑒識，漢元以來未有此人。」 14武元夏目裴、王曰：「戎尚約，揩清通。」

　　15庾子嵩目和嶠：「森森如千丈松，雖磊□（石可）有節目，施之大廈，有棟樑之用。」

　　16王戎曰：「太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。」

　　17王汝南既除生服，遂停墓所。兄子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。後聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕；仍與語，轉造精微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懍然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然歎曰：「家有名士三十年而不知！」濟去，叔送至門。濟從騎有一馬絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：「好騎乘不？」曰：「亦好爾。」濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益歎其難測，非復一事。既還，渾問濟：「何以暫行累日？」濟曰：「始得一叔。」渾問其故，濟具歎述如此。渾曰：「何如我？」濟曰：「濟以上人。」武帝每見濟，輒以湛調之，曰：「卿家癡叔死未？」濟常無以答。既而得叔，後武帝又問如前，濟曰：「臣叔不癡。」稱其實美。帝曰：「誰比？」濟曰：「山濤以下，魏舒以上。」於是顯名，年二十八始宦。

　　18裴僕射，時人謂為「言談之林藪」。 19張華見褚陶，語陸平原曰：「君兄弟龍躍雲津，顧彥先鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡，不意復見諸生。」陸曰：「公未睹不鳴不躍者耳！」

　　20有問秀才：「吳舊姓如何？」答曰：「吳府君聖王之老成，明時之俊（義無、）。朱永長理物之至德，清選之高望。嚴仲弼九皋之鳴鶴，空谷之白駒。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章。張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。陸士衡、士龍鴻鵠之□（袞公換非）回，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為□（金且）耒，以紙札為良田。以玄默為稼穡，以義理為豐年。以談論為英華，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊五經為繒帛。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕。行仁義為室宇，修道德為廣宅。」

　　21人問王夷甫：「山巨源義理何如？是誰輩？」王曰：「此人初不肯以談自居，然不讀老、莊，時聞其詠，往往與其旨合。」

　　22洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄弟，王安豐甥，並是王安豐女婿。宏，真長祖也。洛中錚錚馮惠卿，名蓀，是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫，及胤子順並知名。時稱「馮才清，李才明，純粹邢。」

　　23衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：「自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！」命子弟造之，曰：「此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。」

　　24王太尉曰。「見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。」或雲王戎語。

　　25王夷甫自歎：「我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。」

　　26郭子玄有俊才，能言老莊，庾□（凱幾換文）嘗稱之，每曰：「郭子玄何必減庾子嵩！」

　　27王平子目太尉：「阿兄形似道，而神鋒太俊。」太尉答曰：「誠不如卿落落穆穆。」

　　28太傅府有三才：劉慶孫長才，潘陽仲大才，裴景聲清才。 29林下諸賢，各有俊才子：藉子渾，器量弘曠；康子紹，清遠雅正；濤子簡，疏通高素；鹹子瞻，虛夷有遠志，瞻弟孚，爽朗多所遺；秀子純、悌，並令淑有清流；戎子萬子，有大成之風，苗而不秀；唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹、簡亦見重當世。

　　30庾子躬有廢疾，甚知名，家在城西，號曰：「城西公府。」 31王夷甫語樂令：「名士無多人，故當容平子知。」 32王太尉云：「郭子玄語議如懸河洩水，注而不竭。」 33司馬太傅府多名士，一時俊異。庾文康云：「見子嵩在其中，常自神王。」

　　34太傅東海王鎮許昌，以王安期為記事參軍，雅相知重。敕世子毗曰：「夫學之所益者淺，體之所安者深。閑習禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。王參軍人倫之表，汝其師之。」或曰：「王、趙、鄧三參軍，人倫之表，汝其師之。」謂安期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作名士傳，直雲王參軍。或雲趙家先猶有此本。

　　35庾太尉少為王眉子所知，庾過江，歎王曰：「庇其宇下，使人忘寒暑。」

　　36謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度。」 37王公目太尉：「巖巖清峙，壁立千仞。」 38庾太尉在洛下，問訊中郎，中郎留之云：「諸人當來。」尋溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至，酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之才俊，元甫之清中。

　　39蔡司徒在洛，見陸機兄弟在參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人文弱可愛，士衡長七尺餘，聲作鍾聲，言多慷慨。

　　40王長史是庾子躬之外孫，丞相目子躬云：「入理泓然，我已上人。」

　　41庾太尉目於中郎：「家從談談之許。」

　　42庾公目中郎：「神氣融散，差如得上。」

　　43劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：「少為王敦所歎。」

　　44時人目庾中郎：「善於托大，長於自藏。」

　　45王平子邁世有俊才，少所推服。每聞衛□（王介）言，輒歎息絕倒。

　　46王大將軍與元皇表云：「舒風概簡正，允作雅人，自多於邃，最是臣少所知拔。中間夷甫、澄見語：『卿知處明、茂弘。茂弘已有令名，真副卿清論；處明親疏無知之者。吾常以卿言為意，殊未有得，恐已悔之？』臣慨然曰：『君以此試。頃來始乃有稱者。』展常人正自患知之使過，不知使負實。」

　　47周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：「雅流宏器，何可得遺？」 48時人欲題目高坐而未能，桓廷尉以問周侯，周侯曰：「可謂卓朗。」桓公曰：「精神淵著。」

　　49王大將軍稱其兒云：「其神候似欲可。」

　　50卞令目叔向：「朗朗如百間屋。」

　　51王敦為大將軍，鎮豫章，衛□（王介）避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。於時謝鯤為長史，敦謂鯤曰：「不意永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒。」

　　52王平子與人書，稱其兒「風氣日上，足散人懷」。

　　53胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。

　　54王丞相云：「刁亮之察察，戴若思之巖巖，卞望之峰距。」

　　55大將軍語右軍：「汝是我佳子弟，當不減阮主簿。」

　　56世目周侯「嶷如斷山」。 57王丞相召祖約夜語，至曉不眠。明旦有客，公頭鬢未理，亦小倦。客曰：「公昨如是，似失眠。」公曰：「昨與士少語，遂使人忘疲。」

　　58王大將軍與丞相書，稱楊朗曰：「世彥識器理政，才隱明斷。既為國器，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲，卿亦足與之處。」

　　59何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐，呼何共坐曰：「來，來，此是君坐。」

　　60丞相治揚州廨捨，按行而言曰：「我正為次道治此爾！」何少為王公所重，故屢發此歎。

　　61王丞相拜司徒而歎曰：「劉王喬若過江，我不獨拜公。」

　　62王藍田為人晚成，時人乃謂之癡。王丞相以其東海子，闢為掾。常集聚，王公每發言，眾人競贊之；述於末坐曰：「主非堯、舜，何得事事皆是？」丞相甚相歎賞。

　　63世目楊朗：「沈審經斷。」蔡司徒云：「若使中朝不亂，楊氏作公方未已。」謝公云：「朗是大才。」

　　64劉萬安，即道真從子，庾公所謂「灼然玉舉」。又云：「千人亦見，百人亦見。」 65庾公為護軍，屬桓廷尉覓一佳吏，乃經年。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公，曰：「人所應有，其不必有；人所應無，己不必無，真海岱清士。」 66桓茂倫云：「褚季野皮裡陽秋。」謂其裁中也。

　　67何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：「此人不死，終為諸侯上客。」

　　68杜弘治墓崩，哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：「弘治至羸，不可以致哀。」又曰：「弘治哭不可哀。」

　　69世稱「庾文康為豐年玉，稚恭為荒年谷。」庾家論雲是文康稱「恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉。」

　　70世目「杜弘治標鮮，季野穆少。」

　　71有人目杜弘治「標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。」

　　72庾公云：「逸少國舉。」故庾倪為碑文云：「拔萃國舉。」

　　73庾稚恭與桓溫書稱：「劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂，既佳，且足作友，正實良器，推此與君，同濟艱不者也。」

　　74王藍田拜揚州，主簿請諱，教云：「亡祖、先君，名播海內，遠近所知；內諱不出於外。余無所諱。」

　　75蕭中郎，孫承公婦父。劉尹在撫軍坐，時擬為太常。劉尹云：「蕭祖周不知便可作三公不？自此以還，無所不堪。」

　　76謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。去後，苟子問曰：「向客何如尊？」長史曰：「向客□□（wei3wei3），為來逼人。」

　　77王右軍語劉尹：「故當共推安石。」劉尹曰：「若安石東山志立，當與天下共推之。」 78謝公稱藍田：「掇皮皆真。」

　　79桓溫行經王敦墓邊過，望之云：「可兒！可兒！」 80殷中軍道王右軍云：「逸少清貴人，吾於之甚至，一時無所後。」

　　81王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人，處長亦勝人。」

　　82王司州與殷中軍語，歎云：「己之府奧，早已傾瀉而見；殷陳勢浩汗，眾源未可得測。」 83王長史謂林公：「真長可謂金玉滿堂。」林公曰：「金玉滿堂，復何為簡選？」王曰：「非為簡選，直致言處自寡耳。」

　　84王長史道江道群：「人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。」

　　85會稽孔沈、魏□（豈頁）、虞球、虞存、謝奉並是四族之俊，於時之傑。孫興公目之曰：「沈為孔家金，□（豈頁）為魏家玉，虞為長、琳宗，謝為弘道伏。」

　　86王仲祖、劉真長造殷中軍談，談竟，俱載去。劉謂王曰：「淵源真可。」王曰：「卿故墮其雲霧中。」

　　87劉尹每稱王長史云：「性至通而自然有節。」

　　88王右軍道謝萬石「在風林中，為自遒上」，歎林公「器朗神俊」，道祖士少「風領毛骨，恐沒世不復見如此人」，道劉真長「標雲柯而不扶疏」。

　　89簡文目庾赤玉：「省率治除」，謝仁祖云：「庾赤玉胸中無宿物。」

　　90庾中軍道韓太常曰：「康伯少自標置，居然是出群器；及其發言遣辭，往往有情致。」

　　91簡文道王懷祖：「才既不長，於榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。」

　　92林公謂王右軍云：「長史作數百語，無非德音，如恨不苦。」王曰：「長史自不欲苦物。」 93殷中軍與人書，道謝萬：「文理轉遒，成殊不易。」

　　94王長史云：「江思悛思懷所通，不翅儒域。」 95許玄度送母，始出都，人問劉尹：「玄度定稱所聞不？」劉曰：「才情過於所聞。」

　　96阮光祿云：「王家有三年少：右軍、安期、長豫。」

　　97謝公道豫章：「若遇七賢，必自把臂入林。」 98王長史歎林公：「尋微之功，不減輔嗣。」

　　99殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以卜江左興亡。

　　100殷中軍道右軍：「清鑒貴要」。 101謝太傅為桓公司馬。桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘。桓公云：「何煩此。」因下共語至暝。既去，謂左右曰：「頗曾見如此人不？」

　　102謝公作宣武司馬，屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武，宣武云：「且為用半。」趙俄而悉用之，曰：「昔安石在東山，縉紳敦逼，恐不豫人事。況今自鄉選，反違之邪？」 103桓宣武表云：「謝尚神懷挺率，少致民譽。」

　　104世目謝尚為「令達」。阮遙集云：「清暢似達。」或云：「尚自然令上。」

　　105桓大司馬病。謝公往省病，從東門入。桓公遙望，歎曰：「吾門中久不見如此人！」

　　106簡文目敬豫為「朗豫」。

　　107孫興公為庾公參軍，共游白石山，衛君長在坐。孫曰：「此子神情都不關山水，而能作文。」庾公曰：「衛風韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。

　　108王右軍目陳玄伯：「壘塊有正骨」。

　　109王長史云：「劉尹知我，勝我自知。」 110王、劉聽林公講，王語劉曰：「向高坐者，故是凶物。」復更聽，王又曰「自是缽□（金於）後王、何人也。」

　　111許玄度言：「琴賦所謂『非至精者，不能與之析理』，劉尹其人；『非淵靜者，不能與之閒止』，簡文其人。」 112魏隱兄弟少有學義，總角詣謝奉。奉與語，大說之，曰：「大宗雖衰，魏氏已復有人。」

　　113簡文云：「淵源語不超詣簡至，然經綸思尋處，故有局陳。」

　　114初，法汰北來，未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。

　　115王長史與大司馬書，道淵源「識致安處，足副時談。」

　　116謝公云：「劉尹語審細。」

　　117桓公語嘉賓：「阿源有德有言，向使作令僕，足以儀行百揆。朝廷用違其才耳。」

　　118簡文語嘉賓：「劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。」

　　119孫興公、許玄度共在白樓亭，共商略先往名達。林公既非所關，聽訖，云：「二賢故自有才情。」

　　120王右軍道東陽。「我家阿林，章清太出。」 121王長史與劉尹書，道淵源「觸事長易。」

　　122謝中郎云：「王修載樂托之性，出自門風。」

　　123林公云：「王敬仁是超悟人。」

　　124劉尹先推謝鎮西，謝後雅重劉，曰：「昔嘗北面。」

　　125謝太傅稱王修齡曰：「司州可與林澤游。」

　　126諺曰：「揚州獨步王文度，後來出人郗嘉賓。」

　　127人問王長史江□（彪幾換林）兄弟群從。王答曰：「諸江皆復足自生活。」 128謝太傅道安北：「見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。」

　　129謝公云：「司州造勝遍決。」

　　130劉尹云：「見何次道飲酒，使人欲傾家釀。」 131謝太傅語真長：「阿齡於此事故欲太厲。」劉曰：「亦名士之高操者。」

　　132王子猷說：「世目士少為朗，我家亦以為徹朗。」

　　133謝公云：「長史語甚不多，可謂有令音。」 134謝鎮西道敬仁：「文學鏃鏃，無能不新。」

　　135劉尹道江道群「不能言而能不言」。

　　136林公云：「見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。」 137世稱「苟子秀出，阿興清和。」

　　138簡文云：「劉尹茗柯有實理。」

　　139謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳，不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：「世冑亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂『子親伊姑，我父唯舅』。是許允婿。」

　　140謝太傅重鄧僕射，常言：「天道無知，使伯道無兒。」

　　141謝公與王右軍書曰：「敬和棲托好佳。」

　　142吳四姓舊目云：「張文，朱武，陸忠，顧厚。」

　　143謝公語王孝伯：「君家藍田，舉體無常人事。」 144許掾嘗詣簡文，爾時風恬月朗，乃共作曲室中語。襟情之詠，偏是許之所長。辭寄清婉，有逾平日。簡文雖契素，此遇尤相咨嗟，不覺造膝，共叉手語，達於將旦。既而曰：「玄度才情，故未易多有許。」

　　145殷允出西，郗超與袁虎書云：「子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。」世目袁為「開美」，故子敬詩曰：「袁生開美度。」

　　146謝車騎問謝公：「真長至峭，何足乃重？」答曰：「是不見耳！阿見子敬，尚使人不能已。」

　　147謝公領中書監，王東亭有事應同上省。王后至，坐促，王、謝雖不通，太傅猶斂膝容之。王神意閒暢，謝公傾目。還謂劉夫人曰：「向見阿瓜，故自未易有。雖不相關，正是使人不能已已。」

　　148王子敬語謝公：「公故蕭灑。」謝曰：「身不蕭灑，君道身最得，身正自調暢。」

　　149謝車騎初見王文度，曰：「見文度，雖蕭灑相遇，其復□（心音）□（心音）竟夕。」

　　150范豫章謂王荊州：「卿風流俊望，真後來之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此甥？」 151子敬與子猷書，道「兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。」

　　152張天錫世雄涼州，以力弱詣京師，雖遠方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多才，欽羨彌至。猶在渚住，司馬著作往詣之。言容鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽，當時聞而造焉。既至，天錫見其風神清令，言話如流，陳說古今，無不貫悉。又諳人物氏族，中來皆有證據。天錫訝服。

　　153王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂至疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口射堂，於時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

　　154司馬太傅為二王目曰：「孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。」 155王恭有清辭簡旨，能敘說而讀書少，頗有重出。有人道孝伯常有新意，不覺為煩。

　　156殷仲堪喪後，桓玄問仲文：「卿家仲堪，定是何似人？」仲文曰：「雖不能休明一世，足以映徹九泉。」