◎说魂魄
    正一真一人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清一陽一和之气也；一名爽灵，一陰一气之变也；一名幽一精一，一陰一气之杂也。若一陰一气制一陽一，则人心不清净；一陰一杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。旦夕常为，一尸一卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？夫人常欲得清一陽一气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。
    赵升稽首、再拜、叩头，伏问：何以制御得一陰一杂之气，使清和之气降矣？升欲谨敬行之，导接生灵牢固，朽败之徒，免幽魂所侵逼矣。
    真一人曰：复坐告汝。夫人身最贵天地，委形三元真气之所戴，若合三气百神，而不至于死。夫三魂者。第一魂胎光，属之于天，常欲得人清净，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，摇役百神，多生祸福灾衰刑害之事；第三魂幽一精一，属之于地，常欲人好色、嗜欲、秽乱昏暗、耽著睡眠。爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣；幽一精一欲人合杂，合杂则厚于色欲，厚于色欲则一精一华竭，一精一华竭则名生黑簿鬼录，罪著，死将至矣。夫人重色欲，必昏邪秽乱，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、父母长居幽途，荣禄长生不可睹矣。
    赵升惊起，请始其源状，则得一尸一败之徒见乎全生之道。
    正一真一人曰：胎光本生始青元君圣母一之 宫，每降正月七日；爽灵本生于太一之宫，降于七月七日；幽一精一生于太极一陰一宫，降于十月五日。皆以本降之日，上诣本宫受事，送人善恶，谓之三魂会日。此日，是本会之日，亦更小攒会三日。胎光以甲子日上，爽灵以庚申日上，幽一精一以本命日上，言人善恶灾难非祸。若三魂不相制御，归本宫，各言人清净不生恶状，则魂常不离人左右，神气雄壮，百神随从，所为无不从其善愿，幽蔼绝对，四司莫能书其罪状，灾害、一陰一邪、疾病不敢辄近其形体，吾为汝备述，谨而行之，真道立见。
    正一真一人曰：夫修道摄生，常以清旦日未出时，叩齿，三呼三魂三遍，夜欲卧，亦三呼，咒曰：
    胎光延生，爽灵益禄，幽一精一绝死，急急如律令。每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸、恶鬼凶神不能为害，游梦变怪杜绝房寝。每于此前上三日、下三日，隔宿洁净恭肃，清斋三日，沐浴拜章，言功谢罪著善，即爽灵幽一精一不能强制真一元气，道可易求。
    正一真一人告约赵升曰：行之勿得不常，存之勿得不一精一，常一精一者，道人之志也。
    正一真一人告赵升曰：夫人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府。以本命之日，一魂归降，人身唯七魄常居不散。若至本命日，一魂归降，检行生人，与魄合察衰败壮剑若三魂循环不绝，则生人安稳无玻其日可清净身心，不酒，不色，著新衣，焚香一习一 善。至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日一婬一醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。如三度魂归不合，魄即去身，神拏矣。魄者一陰一也，常欲得魂不归；魂若不归，魄即与鬼通连。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑，曰：归无我舍，五鬼侵室。三魂绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游魂；身无主矣，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨，求添续不可得也。一年六旬，魂六度归身中，制御一陰一魄，令不与一陰一邪通好，百神一交一 会，形体灾难不侵；若六旬不返，魄得其便，与一陰一鬼谋，人将亡矣。每本命日，一魂从本宿降下，二魂虽非巡次、其日亦随从母魂，有本司官吏四人，都十二人。其日本生父母亦与魂降。当须以钱财酒脯一十二分，取本命时，祭之。后，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能荆常为之，长生之门。
    王真一人曰：吾闻先师真一人之言，夫混沌元始，本一气化散，三万六千神气者皆流约为其数。夫天地神气，新旧一交一 续，岂有数而限之？百川因气而不绝，天地因气而长久，维斗得之而不穷，绵绵接续而生焉。圣人指一气为归，一交一 接降约，令人不死；而凡约者不知，苟取其死。天地昼夜一週三万六千炁候，一交一 接不愆，则日月贞明，风云不昧，泽及四时，万物资生；若气候愆时，不相接续，数有阙少，上下不应，即雷霆震怒，日月失道，星宿失位，愆一陽一水涝，万物失生。人身法天象地，每日一週时，肾气上至脾胃，昼夜三万六千喘息不绝，上下相应，通流经络，传溉五脏，滋泽荣卫，即人轻舰精明、强记、无病，学道易成。若三炁、五炁、十炁不续，即人病传于经络，令人壮热，饮食不下，魂魄惊怖，神气错乱，一藏容受，即病得其土地分野，疗之不及，则人困矣。是以修真之人，采新安故，添续不绝，即神气常坚，一精一华不散，则人不衰不老，病疾不侵，鬼神畏惧，五灵镇守，一精一气充塞，外制百邪一陰一毒之气。气既一精一锐，禁无不伏，言其神气壮锐，摧伏五兵，如猛大将军，故以神气为将军也。
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    ◎拘三魂法
    月三日、十三日、二十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽一精一扰唤。其爽灵、胎光、幽一精一三君，是三魂之神名也。其夕，皆弃身游遨，飚逝本室。或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还返，离形放质，或犯于外魂、二气共战，皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷，道士皆当拘而制之，使无游逸矣。拘留之法：当安眠向上，下枕，伸足一交一 手，仰上，冥目，闭气三息，叩齿三通，存身中赤气如鸡子，从内仰上出于目中，出外赤气转火烧身，使匝一身，令其内外洞彻，有如燃炭之状。都毕矣，其时当觉身中小热，乃叩齿三通。毕，即存三魂名字，胎光、爽灵、幽一精一三神急住，因微祝曰：
    太微玄宫，幽黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉一精一。
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    ◎制七魄法
    月朔、月望、月晦之夕，是此时也，七魄流荡，游走秽浊，或一交一 通血食，往鬼来魅，或与死一尸一相关入，或一婬一惑赤子、聚奸伐宅，或言人之罪、请三官河伯，或变为魍魉，使人魇魅，或将鬼入、呼邪杀质、诸残病生人，皆魄之罪；乐人之死，皆魄之性；欲人之败，皆魄之玻道士当制而厉之，陈而变之，御而正之，摄而威之。
    其第一魄名一尸一狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀一陰一，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。
    此皆七魄之名也，身中之浊鬼也。制检之法：当正卧、去枕、伸足，两手搓掌心，次掩两耳，指端相接，一交一 于顶中，闭息七通。存鼻端有白气如小豆，须臾渐大以冠身九重，下至两足，上至头上。既毕，于是白气忽又变成天兽，使两青龙在两目中，两白虎在两鼻孔中，皆向外，在心上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下；两耳中有玉女著玄锦衣，当耳门，两手各把火光，良久，都毕。又咽液七过，叩齿七通，呼七魄名，毕，乃祝曰：
    素气九回，制魄邪奸，天兽守门，娇女执关，七魄和柔，与我相安，不得妄动，看察形源。若汝饥渴，听饮月黄日丹。于是七魄内闭，相守受制。若常行之，则魄浊下消，返善合形，上和三宫，与元合景一。人身有三元宫神，命门有玄关大君，及三魂之神，合有七神，皆在形中，欲令人长生，仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一身，而与身为攻伐之贼，故当制之。道士徒知求仙之方，而不知制魄之道，亦不免于徒劳也。br />    其三元宫所在，其上元宫，泥丸中也，其神赤子，字元先，一名帝卿；其中元宫，绛房中，心是也，其神真一人，字子丹，一名光坚；其下元，丹田宫，脐下三寸是也，其神婴兒，字元一陽一子，一名谷玄。
    此三一之神矣。欲拘制魂魄之时，皆先一陰一呼其名，存三神皆玉色金光，存婴兒之貌，中上二元皆赤衣，下元衣黄，头如婴兒始生之状也。
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    ◎对日存三魂法
    太虚真一人曰：先师教以五达之日，日出三四丈许，正立，以心对日，存三魂神与日光俱入心中。良久，闭气三息，咽液三过，祝曰：
    太一陽一散晖，垂光紫青。来入我魂，照我五形。却鬼试心，使心平正，内彻九气，外通胎命，飞仙上清，玉箓以定。咒毕，以手拭目二七，叩齿二七，都毕。此法使人三魂凝明，丹心方正，万邪藏术，心试不行，真要道也。常当行之者，以五建日向日，辄令嚏，若不得嚏，以软物向日引导鼻中，亦可嚏也。嚏，即祝曰：
    天光来进，六胎上通。三魂守神，七魄不亡，承日鸣嚏，与日神同，飞仙上清，位为真公。祝毕，拭目二七。是内一精一上一交一 日光，三魂发明于内，使人心开神解，百一精一流转于内府也。若非五建日，可不须尔也。以五建之日北向，五再拜，心呼上真皇君夫人名字三过，毕，叩齿五通。毕，解巾，长跪，谨启：
    五星日月上皇高皇道君夫人，玉清太上上清上皇上帝，大道圣君，几前因自陈七祖父母以下及一身千罪万过，上世以来，乞愿得解脱三官，告下天帝，使罪名离释，削除黑籍，乞愿得与五星之真俱奔华晨，上登上清，一交一 行玉一门 。
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    ◎朝礼九天魂魄求仙上法
    常以月三日、九日、十六日，平旦向日，九拜九揖，亦可心拜，仰头叩齿二十四通，祝曰：
    天魂九缠，上帝尊神，太一陽一日一精一，金门变仙，小兆某甲敢奏微言，今日上吉，八愿开陈，请施礼愿，仰希玄恩，苍龙硃凤，策辔紫轩，五云一交一 廕，六气扇尘，高上曲眄，三光降真，二景缠络。我道欣欣，心朗耳聪，目明色鲜，体轻骨升，面发华颜，羽服生形，飞造帝晨。祝毕，仰天引日一精一四十五咽止。行此三年，目明彻视，洞睹无穷，面有金容，体生玉津；九年，能行身外无影，飞空玄灵也。若天一陰一无日，于密室心存心行，亦感于自然也。又以月五日、十五日、二十五日，此三日皆人定向月，九拜九揖，亦可心拜，仰向月叩齿十六通，祝曰：
    魂一精一魄灵，九天同生，石景水母，太一陰一朗明，徘徊月宫，冶炼金庭，二景合原，上吉时清，八会一交一 带，我愿克成，愿光愿容，愿鲜愿荣，愿神愿仙，飞行上清。祝毕，仰引月一精一四十五咽止。
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    ◎魂一精一法
    魂一精一帝君，即九天司命，部九天之魂，下统后学算命也，帝君镇在日门金庭之内。魄灵帝君，即九天丞相，九天之魄灵下统后学之录籍也，镇在月宫琳琅之都。凡修上道，旦夕坐起卧息，堂当存念日在头上、月在口中、魂一精一帝君在泥丸、魄灵帝君在明堂，心存目想，常使彷佛然。行之逾年，真形见矣，青白分也；九年能乘空飞行，上登晨灯之馆，游宴虹映之山也。
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    ◎上清飞步七星魂魄法
    太素真一人口诀曰：北斗第一星天枢魂神，第二星天璇魂神，第三星天机魂一精一，第四星天权魄一精一，第五星玉衡魄灵，第六星闿一陽一魄一精一，第七星瑶光大明。
    右七星，魂魄之名，号曰七元之灵明，步星魂魄行星之上，皆心存之，此名曰飞仙，飞仙步斗，魂魄三匝。毕，于是向一陽一明星上，又闭气，而心祝曰：
    一陽一明大魁，祝毕。第一左足蹑一陽一明星，第二又进右足蹑一陰一精一星；祝毕，第三次左足蹑玄冥星；祝毕，第四次右蹑丹元星；祝毕，第五次左足蹑北极星；祝毕，第六次右足并蹑闿一陽一星；祝毕，次左足并蹑瑶光星。乃通息，大祝曰：金木水火土，五行相推，七星焕焕，天纲最威，辅星镇盛，弼星扶衰。九真太上、太极、太微三府，玉帝三尊辟非，天动地转，魂魄相随，使我飞仙，真光徘徊，名入金房，玉一门 乃开，乘龙陟空，日月同辉，游行太清，鸣铃翠衣，左蹑流电，右御奔星，地上万邪伏死，敢追恶心视我，使尔斩摧。帝命玉女劳侍以归，魂真魄神合形升飞，毕。