卷五十四 魂神部一

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◎说魂魄
    正一真一人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三魂,一名胎光,太清一陽一和之气也;一名爽灵,一陰一气之变也;一名幽一精一,一陰一气之杂也。若一陰一气制一陽一,则人心不清净;一陰一杂之气,则人心昏暗,神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期至焉。旦夕常为,一尸一卧之形将奄忽而谢,得不伤哉?夫人常欲得清一陽一气,不为三魂所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,疾病不萦,长生可学。
    赵升稽首、再拜、叩头,伏问:何以制御得一陰一杂之气,使清和之气降矣?升欲谨敬行之,导接生灵牢固,朽败之徒,免幽魂所侵逼矣。
    真一人曰:复坐告汝。夫人身最贵天地,委形三元真气之所戴,若合三气百神,而不至于死。夫三魂者。第一魂胎光,属之于天,常欲得人清净,欲与生人,延益寿算,绝秽乱之想,久居人身中,则生道备矣;第二魂爽灵,属之于五行,常欲人机谋万物,摇役百神,多生祸福灾衰刑害之事;第三魂幽一精一,属之于地,常欲人好色、嗜欲、秽乱昏暗、耽著睡眠。爽灵欲人生机,生机则心劳,心劳则役百神,役百神则气散,气散则太清一气不居,人将丧矣;幽一精一欲人合杂,合杂则厚于色欲,厚于色欲则一精一华竭,一精一华竭则名生黑簿鬼录,罪著,死将至矣。夫人重色欲,必昏邪秽乱,不避三光、四明、雷霆、神察,为四司所录,五帝所责,延累九玄七祖、父母长居幽途,荣禄长生不可睹矣。
    赵升惊起,请始其源状,则得一尸一败之徒见乎全生之道。
    正一真一人曰:胎光本生始青元君圣母一之 宫,每降正月七日;爽灵本生于太一之宫,降于七月七日;幽一精一生于太极一陰一宫,降于十月五日。皆以本降之日,上诣本宫受事,送人善恶,谓之三魂会日。此日,是本会之日,亦更小攒会三日。胎光以甲子日上,爽灵以庚申日上,幽一精一以本命日上,言人善恶灾难非祸。若三魂不相制御,归本宫,各言人清净不生恶状,则魂常不离人左右,神气雄壮,百神随从,所为无不从其善愿,幽蔼绝对,四司莫能书其罪状,灾害、一陰一邪、疾病不敢辄近其形体,吾为汝备述,谨而行之,真道立见。
    正一真一人曰:夫修道摄生,常以清旦日未出时,叩齿,三呼三魂三遍,夜欲卧,亦三呼,咒曰:
    胎光延生,爽灵益禄,幽一精一绝死,急急如律令。每日如此,魂不离人左右,飞灾横祸、恶鬼凶神不能为害,游梦变怪杜绝房寝。每于此前上三日、下三日,隔宿洁净恭肃,清斋三日,沐浴拜章,言功谢罪著善,即爽灵幽一精一不能强制真一元气,道可易求。
    正一真一人告约赵升曰:行之勿得不常,存之勿得不一精一,常一精一者,道人之志也。
    正一真一人告赵升曰:夫人身有三魂,谓之三命。一主命,一主财禄,一主灾衰;一常居本属宫宿,一居地府五岳中,一居水府。以本命之日,一魂归降,人身唯七魄常居不散。若至本命日,一魂归降,检行生人,与魄合察衰败壮剑若三魂循环不绝,则生人安稳无玻其日可清净身心,不酒,不色,著新衣,焚香一习一 善。至本命日,若欲睡则睡少时,魂与魄合即去。若其日一婬一醉昏乱,魂归,去身三步取合不得,秽气冲射,魂遂去而不归。如三度魂归不合,魄即去身,神拏矣。魄者一陰一也,常欲得魂不归;魂若不归,魄即与鬼通连。魂欲人生,魄欲人死。魂悲魄笑,曰:归无我舍,五鬼侵室。三魂绝而不归,即魄与五鬼为徒,令人游梦怪恶,谓之游魂;身无主矣,令人行事昏乱,躭睡好眠,灾患折磨,求添续不可得也。一年六旬,魂六度归身中,制御一陰一魄,令不与一陰一邪通好,百神一交一 会,形体灾难不侵;若六旬不返,魄得其便,与一陰一鬼谋,人将亡矣。每本命日,一魂从本宿降下,二魂虽非巡次、其日亦随从母魂,有本司官吏四人,都十二人。其日本生父母亦与魂降。当须以钱财酒脯一十二分,取本命时,祭之。后,本司不与魄为留难,及时降下,福莫能荆常为之,长生之门。
    王真一人曰:吾闻先师真一人之言,夫混沌元始,本一气化散,三万六千神气者皆流约为其数。夫天地神气,新旧一交一 续,岂有数而限之?百川因气而不绝,天地因气而长久,维斗得之而不穷,绵绵接续而生焉。圣人指一气为归,一交一 接降约,令人不死;而凡约者不知,苟取其死。天地昼夜一週三万六千炁候,一交一 接不愆,则日月贞明,风云不昧,泽及四时,万物资生;若气候愆时,不相接续,数有阙少,上下不应,即雷霆震怒,日月失道,星宿失位,愆一陽一水涝,万物失生。人身法天象地,每日一週时,肾气上至脾胃,昼夜三万六千喘息不绝,上下相应,通流经络,传溉五脏,滋泽荣卫,即人轻舰精明、强记、无病,学道易成。若三炁、五炁、十炁不续,即人病传于经络,令人壮热,饮食不下,魂魄惊怖,神气错乱,一藏容受,即病得其土地分野,疗之不及,则人困矣。是以修真之人,采新安故,添续不绝,即神气常坚,一精一华不散,则人不衰不老,病疾不侵,鬼神畏惧,五灵镇守,一精一气充塞,外制百邪一陰一毒之气。气既一精一锐,禁无不伏,言其神气壮锐,摧伏五兵,如猛大将军,故以神气为将军也。
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    ◎拘三魂法
    月三日、十三日、二十三日夕,是此时也,三魂不定,爽灵浮游,胎光放形,幽一精一扰唤。其爽灵、胎光、幽一精一三君,是三魂之神名也。其夕,皆弃身游遨,飚逝本室。或为他魂外鬼所见留制,或为魅物所得收录,或不得还返,离形放质,或犯于外魂、二气共战,皆躁竞赤子,使为他念,去来无形,心悲意闷,道士皆当拘而制之,使无游逸矣。拘留之法:当安眠向上,下枕,伸足一交一 手,仰上,冥目,闭气三息,叩齿三通,存身中赤气如鸡子,从内仰上出于目中,出外赤气转火烧身,使匝一身,令其内外洞彻,有如燃炭之状。都毕矣,其时当觉身中小热,乃叩齿三通。毕,即存三魂名字,胎光、爽灵、幽一精一三神急住,因微祝曰:
    太微玄宫,幽黄始青,内炼三魂,胎光安宁,神宝玉室,与我俱生,不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,唯得诣太极上清;若欲饥渴,唯得饮徊水玉一精一。
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    ◎制七魄法
    月朔、月望、月晦之夕,是此时也,七魄流荡,游走秽浊,或一交一 通血食,往鬼来魅,或与死一尸一相关入,或一婬一惑赤子、聚奸伐宅,或言人之罪、请三官河伯,或变为魍魉,使人魇魅,或将鬼入、呼邪杀质、诸残病生人,皆魄之罪;乐人之死,皆魄之性;欲人之败,皆魄之玻道士当制而厉之,陈而变之,御而正之,摄而威之。
    其第一魄名一尸一狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀一陰一,其第四魄名吞贼,其第五魄名非毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。
    此皆七魄之名也,身中之浊鬼也。制检之法:当正卧、去枕、伸足,两手搓掌心,次掩两耳,指端相接,一交一 于顶中,闭息七通。存鼻端有白气如小豆,须臾渐大以冠身九重,下至两足,上至头上。既毕,于是白气忽又变成天兽,使两青龙在两目中,两白虎在两鼻孔中,皆向外,在心上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下;两耳中有玉女著玄锦衣,当耳门,两手各把火光,良久,都毕。又咽液七过,叩齿七通,呼七魄名,毕,乃祝曰:
    素气九回,制魄邪奸,天兽守门,娇女执关,七魄和柔,与我相安,不得妄动,看察形源。若汝饥渴,听饮月黄日丹。于是七魄内闭,相守受制。若常行之,则魄浊下消,返善合形,上和三宫,与元合景一。人身有三元宫神,命门有玄关大君,及三魂之神,合有七神,皆在形中,欲令人长生,仁慈大吉之君也。此七魄亦受生于一身,而与身为攻伐之贼,故当制之。道士徒知求仙之方,而不知制魄之道,亦不免于徒劳也。br />    其三元宫所在,其上元宫,泥丸中也,其神赤子,字元先,一名帝卿;其中元宫,绛房中,心是也,其神真一人,字子丹,一名光坚;其下元,丹田宫,脐下三寸是也,其神婴兒,字元一陽一子,一名谷玄。
    此三一之神矣。欲拘制魂魄之时,皆先一陰一呼其名,存三神皆玉色金光,存婴兒之貌,中上二元皆赤衣,下元衣黄,头如婴兒始生之状也。
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    ◎对日存三魂法
    太虚真一人曰:先师教以五达之日,日出三四丈许,正立,以心对日,存三魂神与日光俱入心中。良久,闭气三息,咽液三过,祝曰:
    太一陽一散晖,垂光紫青。来入我魂,照我五形。却鬼试心,使心平正,内彻九气,外通胎命,飞仙上清,玉箓以定。咒毕,以手拭目二七,叩齿二七,都毕。此法使人三魂凝明,丹心方正,万邪藏术,心试不行,真要道也。常当行之者,以五建日向日,辄令嚏,若不得嚏,以软物向日引导鼻中,亦可嚏也。嚏,即祝曰:
    天光来进,六胎上通。三魂守神,七魄不亡,承日鸣嚏,与日神同,飞仙上清,位为真公。祝毕,拭目二七。是内一精一上一交一 日光,三魂发明于内,使人心开神解,百一精一流转于内府也。若非五建日,可不须尔也。以五建之日北向,五再拜,心呼上真皇君夫人名字三过,毕,叩齿五通。毕,解巾,长跪,谨启:
    五星日月上皇高皇道君夫人,玉清太上上清上皇上帝,大道圣君,几前因自陈七祖父母以下及一身千罪万过,上世以来,乞愿得解脱三官,告下天帝,使罪名离释,削除黑籍,乞愿得与五星之真俱奔华晨,上登上清,一交一 行玉一门 。
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    ◎朝礼九天魂魄求仙上法
    常以月三日、九日、十六日,平旦向日,九拜九揖,亦可心拜,仰头叩齿二十四通,祝曰:
    天魂九缠,上帝尊神,太一陽一日一精一,金门变仙,小兆某甲敢奏微言,今日上吉,八愿开陈,请施礼愿,仰希玄恩,苍龙硃凤,策辔紫轩,五云一交一 廕,六气扇尘,高上曲眄,三光降真,二景缠络。我道欣欣,心朗耳聪,目明色鲜,体轻骨升,面发华颜,羽服生形,飞造帝晨。祝毕,仰天引日一精一四十五咽止。行此三年,目明彻视,洞睹无穷,面有金容,体生玉津;九年,能行身外无影,飞空玄灵也。若天一陰一无日,于密室心存心行,亦感于自然也。又以月五日、十五日、二十五日,此三日皆人定向月,九拜九揖,亦可心拜,仰向月叩齿十六通,祝曰:
    魂一精一魄灵,九天同生,石景水母,太一陰一朗明,徘徊月宫,冶炼金庭,二景合原,上吉时清,八会一交一 带,我愿克成,愿光愿容,愿鲜愿荣,愿神愿仙,飞行上清。祝毕,仰引月一精一四十五咽止。
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    ◎魂一精一法
    魂一精一帝君,即九天司命,部九天之魂,下统后学算命也,帝君镇在日门金庭之内。魄灵帝君,即九天丞相,九天之魄灵下统后学之录籍也,镇在月宫琳琅之都。凡修上道,旦夕坐起卧息,堂当存念日在头上、月在口中、魂一精一帝君在泥丸、魄灵帝君在明堂,心存目想,常使彷佛然。行之逾年,真形见矣,青白分也;九年能乘空飞行,上登晨灯之馆,游宴虹映之山也。
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    ◎上清飞步七星魂魄法
    太素真一人口诀曰:北斗第一星天枢魂神,第二星天璇魂神,第三星天机魂一精一,第四星天权魄一精一,第五星玉衡魄灵,第六星闿一陽一魄一精一,第七星瑶光大明。
    右七星,魂魄之名,号曰七元之灵明,步星魂魄行星之上,皆心存之,此名曰飞仙,飞仙步斗,魂魄三匝。毕,于是向一陽一明星上,又闭气,而心祝曰:
    一陽一明大魁,祝毕。第一左足蹑一陽一明星,第二又进右足蹑一陰一精一星;祝毕,第三次左足蹑玄冥星;祝毕,第四次右蹑丹元星;祝毕,第五次左足蹑北极星;祝毕,第六次右足并蹑闿一陽一星;祝毕,次左足并蹑瑶光星。乃通息,大祝曰:金木水火土,五行相推,七星焕焕,天纲最威,辅星镇盛,弼星扶衰。九真太上、太极、太微三府,玉帝三尊辟非,天动地转,魂魄相随,使我飞仙,真光徘徊,名入金房,玉一门 乃开,乘龙陟空,日月同辉,游行太清,鸣铃翠衣,左蹑流电,右御奔星,地上万邪伏死,敢追恶心视我,使尔斩摧。帝命玉女劳侍以归,魂真魄神合形升飞,毕。