姚秦鸠摩罗什译

尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而供养之。”

尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，以佛神力故，皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。

即时诸天、于虚空中、高声唱言：“过此无量无边百千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。”彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是言：“南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。”以种种华、香、璎珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。

尔时佛告上行等菩萨大众：“诸佛神力，如是无量无边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能荆以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐三菩提，诸佛于此、转于法錀，诸佛于此、而般涅槃。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

诸佛救世者， 住于大神通， 为悦众生故， 现无量神力，

舌相至梵天， 身放无数光， 为求佛道者、 现此稀有事。

诸佛謦欬声、 及弹指之声， 周闻十方国， 地皆六种动。

以佛灭度后、 能持是经故， 诸佛皆欢喜， 现无量神力。

嘱累是经故， 赞美受持者， 于无量劫中、 犹故不能荆

是人之功德， 无边无有穷， 如十方虚空， 不可得边际。

能持是经者， 则为已见我， 亦见多宝佛、 及诸分身者，

又见我今日、 教化诸菩萨。 能持是经者， 令我及分身、

灭度多宝佛， 一切皆欢喜。 十方现在佛、 并过去未来，

亦见亦供养， 亦令得欢喜。 诸佛坐道场， 所得秘要法，

能持是经者， 不久亦当得。 能持是经者， 于诸法之义、

名字及言辞， 乐说无穷尽， 如风于空中， 一切无障碍。

于如来灭后， 知佛所说经， 因缘及次第， 随义如实说，

如日月光明， 能除诸幽冥。 斯人行世间， 能灭众生闇，

教无量菩萨、 毕竟住一乘。 是故有智者、 闻此功德利，

于我灭度后， 应受持斯经， 是人于佛道， 决定无有疑。