第106讲 念佛功德难解了
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尔时世尊,告阿难言:如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?
释迦牟尼佛谦虚的说,假使要我详细讲出药师佛的所有功德,以我的智慧成就,我还做不到,说不完,为什么?你们要懂一个要点,药师佛的修法,是包括了一切佛最高深的秘密的修行法门,不是普通人所能了解;同时也暗示了我们父母所生的这个报身是可以常在的,自己真修这个法门的话,当然功德也要到。譬如佛有四大弟子如迦叶尊者、宾头卢尊者、罗侯罗尊者、君屠钵叹尊者等,都还是常在人间的。为什么他们的肉身能够常在?他说此中有诸佛甚深秘密之行,难可解了,很难了解。
‘汝为信不’,释迦牟尼佛问弟子,你信不信?
阿难白言:大德世尊!我于如来所说契经,不生疑惑。
阿难说,佛啊!你何必问这个问题,我对您老人家所讲的话,没有一句不相信。
所以者何?一切如来身语意业,无不清净。
什么理由呢?一切成佛成就的人,他的身口意三业,没有不干净的,所以金刚经上说:如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。
世尊!此日月轮,可令堕落;妙高山王,可使倾动;诸佛所言无有异也。
这是阿难说的话。他说:佛啊!我可以证明,太陽、月亮、地球、宇宙将来也有毁灭的一天。妙高山就是须弥山,等于地球上的喜马拉雅山,真到了大地震时,妙高山也会受地震影响,也会倾塌。他说我绝对信任一切佛所说的话都是真实的,也就是说宇宙会有毁坏,佛所说的绝对是真实之言。
世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤,彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。
阿难说,佛啊!世界上有些人的根性里头信根不具足。将来你们研究唯识,就有五十一种心所,信根不够不是不信,而是他的智力、信根不够,福报不够,听闻佛所说的最深秘密行,他反而心里怀疑,为什么佛只教我们念药师琉璃光如来,只凭这样一句、一个佛的名号念啊念的,就真能得到这样多的功德,靠不住吧!等于我们普通念佛一样,阿弥陀佛、阿弥陀佛......尤其年轻知识份子,嘴里念佛,心里在怀疑,有时嘴里念,心里还在笑,阿弥陀佛,搞什么东西?尤其我看现在的年轻人很怪,这是时代心理,我讲宗教心理,从小开始就看见,到现在还如此,青年学生到教堂觉得很时髦、很威风;到庙子上拜拜,心里想拜不敢拜,站在那里半天,看到没人看见,赶紧跪下去,然后赶快起来,因为怕人家看见说迷信,对不对?
你们都有经验,到天主教堂,那很威风。我年轻也都跑过,一个礼拜跑好几个地方,也去作礼拜、听道,我一出门,唉!耶稣没道理,你讲的没道理我听不进去。又跑回教,跑这儿跑那儿到处找,因为我在追这个东西。到了佛寺,看到老太太叫我跪下来拜,我心里早跪下来啦!可是我穿的那个学生服中山装,实在跪不下来,东看西看,等人家看不见的时候,赶紧跪下去磕个头就起来了。这种日子我都经历过。
你看问题在那里?你们诸位出家同学研究看看。所以,今天要复兴中华文化,复兴佛教,以这种情形复兴,你说怎么复兴?你到别的庙子看看,到天主教、基督教教堂看看,你比比看,跟人家比就比不上了。
换句话说,到了每个庙子,我看到女的比男的多,老的比少的多,到最后,很多庙子剩下几个老太婆在那里,七老八十,到处看到的都是她们,在那里阿弥陀佛、阿弥陀佛,最后两个人在那里埋怨媳妇不好、儿子不孝,然后阿弥陀佛。你看这个宗教怎么办?这是个问题。
所以说,一般人对药师佛不信,因为信根不足。由此不信,甚至有人生出毁谤,这种心理很可怜。
‘彼于长夜,失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷。’长夜就是茫茫的一生,永远在黑暗中,在愚昧中,这是阿难说的。
今天讲到这里,希望各位珍惜保存发给诸位的这份大藏治病药方,乃至返照自己的行为,不管在家出家,这都是自己修功德,也是自己守戒。
上次我们讲到‘堕诸恶趣,流转无穷’,佛讲到这里提出一个问题:为什么只念一个佛的名号,便有如此大的功德。
我们一般人学佛,其实一切众生学佛,都是作生意的办法,越多越好,所以佛法里有念八十八佛,甚至千佛的。反正上方佛、下方佛、东方佛、西方佛......一切佛都包围我,像作生意一样,一出门就对我生财,就要对我有利。不但学佛的,很多信仰宗教的人,都有这种功利思想和观念,出少数的本钱,却想得到无穷的利益。这是相当错误的观念。不过,有没有好处呢?有一点好处,在佛法来讲,只是培养一点善根而已。
所以,真正的佛法,是要求自己布施出去,不希望求得果报回来;但是因此倒反而有善的果报回来,这就是回向的道理,然而他最初的目的并不是求这个。
普通人则不然,做任何一件事,都想以很少的劳动,付出很少的代价,却希望一本万利的回来。这是凡夫的心理,一般信仰宗教的人,都有这种心理。根据这个心理,所以佛提出来,为什么只念一个药师佛的名号,就能得这样大的功德。以佛法来讲,有人不但不信,更因而生出毁谤,毁谤佛法,毁谤正法。一切的戒,以毁谤佛法的罪过最大,这是一个问题。