第七讲、忏悔(03)四弘誓愿

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“善知识,既忏悔已,与善知识发四弘誓愿。各须用心正听:”

自心众生无边誓愿度,
自心烦恼无边誓愿断,
自性法门无尽誓愿学,
自性无上佛道誓愿成。

忏悔是对过去发生过的过错进行悔过并改正,俗话说“矫枉过正”,单纯的改正错误往往事倍功半,如果能配上行善,则可以很快地改正错误。行善是需要动力的,如何产生动力呢?那就是发愿,也就是下决心。慧能紧接着教大家发四弘誓愿:

心中的无边众生,我要发誓去度脱

心中的无边烦恼,我要发誓去断除

自性产生的无尽法门,我要发誓去学习

自性产生的无上佛道,我要发誓去实现

“善知识,大家岂不道‘众生无边誓愿度’?恁么道,且不是惠能度。善知识,心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,尽是众生。各须自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生,将正见度。既有正见,使般若智打破愚痴迷妄众生,各各自度。邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度。如是度者,名为真度。”

慧能说:“大家不是说‘众生无边誓愿度’吗?说是这么说,可不是我慧能来度脱大家。尊敬的听众们,你们的真心与众生之心是同一实体,你们心中的邪迷、诳妄、不善、嫉妒、恶毒等妄心,都是残害众生的心。各自须用自性来去除妄心。什么是‘用自性去除妄心’?这就是要用正见来去除不正见。当然,所有的正见都是自性产生出来的般若智慧,有了这些正见,就可以去打破愚痴和迷妄的束缚,使每个人自己度脱自己。邪见出来用正见去度脱,迷妄出来用觉悟去度脱,愚痴出来用乱想去度脱,罪恶出来用慈善去度脱。象这样的度脱,才是真度。”

“又‘烦恼无边誓愿断’,将自性般若智,除却虚妄思想心是也。又,‘法门无尽誓愿学’,须自见性,常行正法,是名真学。又,‘无上佛道誓愿成’,既常能下心,行于真正,离迷离觉,常生般若,除真除妄,即见佛性,即言下佛道成。常念修行,是愿力法。”

慧能继续说:“另外,‘烦恼无边誓愿断’,指的是用自性的般若智慧,去清除虚妄的思想和心念。‘法门无尽誓愿学’,指的是必须自己认识自性,永远按正法行事,这才算是真学。‘无上佛道誓愿成’,指的是经常深入自己的心中,在心中按照真正的成佛方法去行动,行于正直,离于私心杂念,保持清净而常生般若智慧”,连特意产生的真念、妄念都要去除,这样就能见到佛性,也就是刚才所说的成就佛道。经常在心念中修行,才可以让愿力发挥出应有的作用。