盖此身发

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【原文】

盖此身发,

四大五常。

恭惟鞠养,

岂敢毁伤。

【注释】

盖:放在句首的发语词,没有实际的意义。“身”和“发”在这里指我们的身体。四大:指地、水、火、风四种物质,这四种基本的物质构成了世界。五常:指仁、义、礼、智、信五种基本的品德,这五种品德是上天赋予我们的。恭:恭敬。惟:顺从。“鞠”和“养”都是抚养的意思。

这四句话的前两句告诉我们:人的生命一部分是由地、水、火、风这四种物质构成的,另一部分是由仁、义、礼、智、信这五种品德构成的。后两句话出自《孝经》中的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,也就是告诉我们,身体是上天和父母给我们的,并不是我们自己的。所以一定要好好地爱护自己的身体,不能让它受到伤害,否则就会伤了父母的心,也会被认为不孝顺。

【释义】

我们的身体是由地、水、火、风四种基本物质构成的,上天还赋予了我们仁、义、礼、智、信五种基本的品德。身体、发肤都是父母给我们的,应该小心谨慎地去爱护它、保护它,怎么能够轻易地去损害它、毁坏它呢!

【典故】

河间王实事求是

西汉时期,汉景帝刘启有14个儿子。刘德是汉景帝的次子,被汉景帝封在河间为河间王,死后谥献,因此又被后人称为“河间献王”。

据传,河间王刘德酷爱藏书。秦始皇焚书之后,古文书籍在民间便极为少见,刘德就不惜重金四处求购。得知河间王有此嗜好,民间许多文人学者都从家中搜出祖上传下的古书,拿去献给刘德,有的甚至因此投靠在刘德府中,与他共同研究。这样,刘德积攒了大量经典古籍,他对它们不仅精心保管,擦拭得干干净净,摆放得整整齐齐,而且还认真钻研书中学问,与一同前来的文人学者精心研究,归纳整理。于是,很多人都愿意和刘德探讨学识,甚至皇帝和大臣官府中的学者都来向刘德讨教问题。一时间,河间王刘德脚踏实地、刻苦钻研的治学态度在当地人尽皆知,传为佳话。

对刘德潜心做学问的精神,后世给以了高度的评价。东汉史学家、文学家班固,在撰写《汉书》的时候,专门为刘德写了一部传记《河间献王传》。在这本《河间献王传》的开头,班固对刘德的治学态度作了总的评价,文中说:“修学好古,实事求是。从民得善书,必为好写与之,留其真。”我们后来所讲的成语“实事求是”便由此处得来。