性质·状态

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释义

瑕:玉上的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点。斑点无法掩饰玉的光泽,比喻缺点掩盖不了优点。

辨析

“瑕”“瑜”都和玉相关,所以从斜玉旁。

“掩”为遮盖,是动作,所以为提手旁,不能误写为“淹”

起源与演变

“瑜”的右半边“俞”是一个会意字,由“亼(jí)”字、“舟”字和“巜”(水的意思)字组成,“俞”在《说文解字》中被解释为“空中木为舟也”,本义与造船有关,即把树木中间掏空做成船。后多用作文言叹词,与“然”字的用法相同,表示应答或首肯的意思,多用于君主对臣下,如“俞允”(允诺)、“俞音”(帝王表示允可的诏令)、“俞旨”(表示同意的圣旨)等。现在被引申为“直接”的意思。“瑜”,玉直接就展露出来,说明它的光泽非常耀眼美丽。同时“俞”字也是一个姓氏。

例句

尽管他有缺点,但瑕不掩瑜,总的方面还是好的。

字里字外

我国有着悠久的玉文化历史,在很早以前就用玉来象征高洁的品质,古代有“君子不离玉”的说法。许多从斜玉旁的字大都与玉相关,如:“环”是中央有孔的圆形佩玉;“珏”是合在一起的两块玉;“瑄”是古代祭天用的大璧;“琮”指的是外方内圆、柱状、空心的一种玉器;“圭”指的是类似剑尖,上端呈尖锐的等边三角形,下平直的一种玉器;“璋”古书记载“半圭为璋”;“琥”则为虎形或带虎纹的玉器;“璜”是形似扇面的弧状扁平玉器。

我国有佩戴玉器的习俗,无论是文人士子,还是深闺淑女,出入都要佩戴玉器。一来以玉器自比,表示自己的品德像玉质一样高洁无瑕。二来也是为了约束自己的动作,身上悬挂玉器,则行动之间玉器撞击,就会有叮咚的声响发出,而古人认为身上的玉器相撞出声就代表仪态不当,因此行走坐立之时就必须当心,要举止温文,动作柔和,避免玉器出声,才是有教养、出身高贵的表现。

小篆中的“舟”字小篆中的“瑜”字