【释义】

规劝、劝诫的语言。

【辨析】

人们常将“箴言”误写为“真言”。其实，“箴言”并非真实的语言或者真理一般的语言。“箴”的本义是古代的竹针。

【起源与演变】

“言”，有口才能言。甲骨文“言”字下像舌从口中伸出，上面有一横，表示言从舌出。“箴”从竹，咸声，《说文解字》说解为“缀衣箴也”。“箴”的本义是缝衣服用的竹针。《礼记》中有“衣裳破绽，纫箴请补缀”，说的便是衣服破了，就用针缝好。“箴”也用作“箴石”，指的是针灸用的针形工具。后来从针刺发展出提醒、规劝、劝诫的意思，劝诫如针刺，虽有痛感，但让人警醒。

【例句】

慈母多败儿是我国古代流传下来的家教箴言。

【字里字外】

“箴”除了有劝诫的意思外，还是用于规劝、告诫的一种文体。

明徐师曾在《文体明辨序说》中指出，“盖医者以箴石刺病，故有所讽刺而救其失者谓之箴”。“箴”同“针”。意思是说医生用针灸刺人的穴位来治病救人，就像人们用讽刺性的、有点扎人的语言来劝诫他人，让人认识到自己的错误。所以“箴”发展出了劝诫的意思，并成为规劝、劝诫的一种文体。

“箴”作为规劝性质的文体，和同类文体“铭”，被人们统称为箴铭。都用来在品德、行为方面进行规劝、劝勉、警戒。

在《文心雕龙·铭箴》中，对铭和箴的起源、发展到衰落进行了介绍。箴与铭都是韵文，它们的主要区别在于铭原初是刻在器物或者碑石上的，用于劝诫，也用于褒赞。比如唐刘禹锡的《陋室铭》。而箴的载体与铭不同，而且全是用于警戒规劝，语言多含讽刺，针砭时弊。唐韩愈就写下了《五箴》用以抒发自己怀才不遇，控诉黑暗现实，讽刺权贵昏庸。