【释义】

裱褙书画并装上轴子等。

【辨析】

裱与布、丝织物有关，因此是衣补旁。

【起源与演变】

“装”《说文解字》说解为“裹也”，本义为“行装”，后引申为“装饰、打扮”的意思，“装裱”中的“装”也是由这个词义引申而来。“裱”作为形声字，本义是领巾、披巾。在现代汉语中，裱有两个义项，一是用纸或其他材料糊屋子的墙壁或顶棚，二是装裱，即用纸或丝织物把书、画等衬托粘糊起来。“装裱”在古代有时也写作“装表”或“装褾”，如宋曹士冕《法帖谱系北方印成本》“每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱”，宋周密《齐东野语·绍兴御府书画式》“其装褾裁制，各有尺度。印识标题，具有成式”。

【例句】

这些通常被人们用过即弃的东西，如今堂而皇之地被装裱在玻璃镜中供人参观，足见传统二字在澳门人心中的分量。

【字里字外】

“装裱”又称“装潢”“裱褙”，是中国传统的装饰美化和保护书画及碑帖的特殊技艺。方法是先用纸托裱在书画作品的背面，再用绫、绢或纸镶边，然后用复背纸复背，干透后装框。如果要制成挂轴则安装地轴天杆。制成品有挂轴、手卷、册页等形式。书画、碑帖经装裱后更加美观，便于观赏收藏，残破的作品经过装裱也能修补完整。

我国的装裱工艺是伴随着中国书画的历史诞生的，早在一千五百年前装裱技术就已经出现了，而且从现存的历史资料来看，当时对于装裱技术已有详细的文字记载。到了明代，周嘉胄著有《装潢志》，清代周二学著有《一角篇》，都是系统论述装裱的专门著作。

各个时代书画作品装潢有各自特色，因此有时装裱也可作为鉴别书画作品断代的有力佐证。各个时代的绫、锦，其花纹、色泽多不相同，装裱的式样也有所区别。旧时北京的装裱匠人，手艺非常高超，古画即使破碎至不可分辨，或者脆到几乎一吹即散，仍能通过装裱为其恢复原貌。因此有的作伪者也会利用装裱手段制作赝品书画，收藏者须了解一定的装裱知识才能更好地辨别真伪。