第二十二章 钟馗爷的乩身
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尤素和鸟爷脸颊深陷，脸蜡黄，动不动就咳嗽，尤其两只眼睛，布满了血丝。
我忧愁地看着他们：“你们两个没事？”
鸟爷勉强挤出一丝笑，想说没事，字还没吐出来，突然一阵眩晕，扶着墙就是干呕，吐出一地的鲜红唾液。
尤素苦笑：“完了，咱们三个都中标了，谁也没逃出去。”
气氛沉闷，我想轻松一些，对鸟爷说：“看这两天网站新闻了吗，你丫现在是名人了，占据话题热榜了现在。”
鸟爷吐完之后，用纸巾擦擦嘴，一身无力地蹲在墙角，阳光很足，照在他苍白的脸上。他疲倦地说：“人都快死了，还说那些干什么。昨天直播网站的大老总亲自给我打电话，要和我重新签合约，待遇正式成为一线主播。我当时就笑了，真是黑幽默，我用命拼来了这些，现在该把命交出去了。”
“别说丧气话。”我皱眉。
鸟爷摆摆手：“人啊，对自己的身体是有感觉的，我感觉自己已病入膏肓，没几天蹦达喽。”
“最为闹心的是，”尤素说：“我们连自己中的什么毒，怎么解都不知道，只能干瞪眼等死。”请就是对我们最大的支持，谢谢！
我告诉他们，今天要拜访的丁文同老师应该就是个高人，我和他有过交流，感觉这个人是有道行的，或许能解开一些谜团帮助到我们。
鸟爷吐了口痰说了句，死马当活马医。
我们进到学校，在路上找同学打听路，他们指明了教师公寓的方向。这里还发生了个小插曲，有几个女孩盯着鸟爷猛看，其中还有人还问他，你是鸟爷吗？鸟爷赶紧摇头，说自己姓侯。女孩们狐疑地走开，议论纷纷，说这个人看起来确实不太像鸟爷，跟个病鬼似的。
我们互相看看，皆苦笑不已。
大学这种地方，是网络的先锋地，鸟爷作为有一定影响力的公众人物，说不定就能碰到粉丝。他把口罩拿出来，把自己挡的严严实实。
我们来到教师公寓，门口保安拦住。我只好给丁文同打电话，时间不长，从里面楼的拐角走出来一个人，冲我们招手。
他慢慢走过来，我愣住了。
先前网上联系的时候，我感觉这个人可能岁数相当大，现在一看，不过三十出头，大概也就是尤素这样的年纪。他很瘦削，脸颊消瘦，头上都是青茬，头发贴着头皮，走路一步三摇，感觉有点阴。如果不知道他是大学老师，还以为这个人是个难缠的青皮混混。
丁文同过来和保安说明情况，我们三个登了记被他领进去。
我们互相握手，寒暄一下，算是认识了。
丁文同打量我们三个，脸上是忧愁之，挺担心我们的。这个人看样子有些圆融世故，并没有多说什么，邀请我们到他家去。
他住在三楼，一室一厅，地方不大，收拾得古香古，最显著的特点就是书多，大书架一直顶到了天花板。
丁文同让我们到客厅，他来回忙活，摆茶具烧热水泡香茶。
我本来想劝他不要忙，鸟爷拉住我的手，轻轻摇摇头，示意我不要乱说话。
时间不长，这些都搞定了，丁文同拉了把椅子坐在我们对面，小火炉上坐着水，“嗤嗤”烧着，我们谁也没说话。尤素翘着二郎腿打量客厅的装饰，鸟爷摆弄着茶碗，我和丁文同互相看看，有些尴尬。
我知道他们两个还不是很信任这位丁老师。丁文同说：“鸟爷，你们的直播我看了。”
鸟爷放下茶碗，这才道：“那天晚上我看到你的留言，你告诉我们那里是鬼殿。能不能说说是怎么回事。”
“你们稍等。”丁文同站起来，到里面书房，时间不长拿出了一本大概16开本的画册。
这本画册真是有年头，页面泛黄，上面尽是繁体字。他把画册递给我们：“这是我爷爷临终前遗留给我的。”
我们狐疑地接过来，看着画册封面上的标题，是四个繁体楷书，写着“钟馗神威”。
尤素和鸟爷的态度有了些许变化，把画册打开。
画册很薄，大概只有二十来页，里面的内容却让我们大吃一惊。画满了各朝各代大画家笔下的钟馗，形形，场景各异。最让我们吃惊的是有一幅画居然是唐朝吴道子所画，关于这个人我多少知道一些，号称画圣，至今流传下来的作品极少。
丁文同指着这幅画说：“吴道子的这幅钟馗图，是清中期道光年间在终南山出土了一批道家石碑，在一幅碑面上画的就是这张画。”
画上的钟馗水墨淋漓，黑大胡子，一身飘逸白衣，骑着黑马，犹如一团黑白相见的利影，有一种呼之欲出的情绪和感觉，语言无法形容。
“你爷爷为什么要把这个东西留给你？”尤素问道。
这时水开了，丁文同没有答话，把小水壶拿起来，为我们泡茶，然后规规矩矩把三碗茶放到我们面前。
做完这些事，他沉默一下，才道：“我说的话，可能你们不会相信。”
鸟爷说：“但讲无妨，在座的我们几位都是经历过一些匪夷所思的事，不要把我们当俗人。”
尤素也点头：“只要符合逻辑有凿实的证据，经得起推敲，再匪夷所思的结论我也能接受。”
丁文同站起身踱步，说道：“我能感觉到咱们都是一路人，我希望和你们交成朋友。我就直说了，事情是这样的，我爷爷以前死过……”
“等等。”鸟爷道：“能不能解释一下，什么叫以前死过？”
丁文同道：“我爷爷是93岁寿终，在他三十岁那年，曾经死过三天。然后死而复生。”
我们面面相觑，我疑惑道：“丁老师，不好意思问一句，你爷爷是不是医学上说的假死症状？”
丁文同摇摇头：“我不知道怎么定义爷爷的这次死亡，我咨询过很多医学专家，自己也查过相关资料，可都不得其所。我爷爷是1910年生人，卒于2003年，他三十岁那年是1943年，当时正是国内最艰苦的时刻。”
听丁文同说，他的爷爷当时避祸战火，跑到四川居住，住在乡下。有一天突发急症，找来乡下的郎中瞧病，没瞧出个所以然，就这么过世了。按当地的规矩，尸体要在家停放三天，然后下葬。
到了第三天，出殡的人来了，正要抬尸入棺，他爷爷突然把眼睁开，起死回生，当时那个场面混乱到无法想像。
后来这个事还被当地的记者报道刊发。为了让我们相信，丁文同到书房里拿出一个文件夹，翻开里面的一页，那是一张细心保存的剪报。这张报纸有年头了，上面是豆腐块的新闻，左边是一张印刷照片，勉强能看到是个人，当时的印刷水平造成模糊不清。右边是正文，大概意思写着，省内鄂北县区，今有奇事，某丁氏者亡故三日，死而又生，然具述阴间之死后世界，栩栩如生，如历历在目，闻者无不称奇。
丁文同道：“你们相信了，这是有历史记载的。”
“相信我们是相信。”尤素感觉不可思议：“你爷爷到过阴间？”
“是啊。”丁文同说：“他不但到过阴间，还见到了钟馗爷。他后来跟我讲了很多关于钟馗的事情，所以我才知道你们的事。你们去的那间稀奇寺，简单来说就是驱魔大神钟馗在阳间的道场。这种道场在咱们大陆极为少见，而在东南亚港澳台就有很多了，我还专门拜访过。一般有这种道场在，只有两种可能。”
“什么？”我问。
“一个是这个地方鬼气太重，需要钟馗爷驱魔。还有一个可能是，当地有钟馗爷的乩身。”丁文同推推眼镜，认真地说。
乩身？我们三个面面相觑，这是什么意思，从来没听过。
丁文同搔着头皮，想了想说：“乩童你们知道？”鸟爷笑：“乩童？封建迷信吗？我知道，邪门歪道里找一些妇女和孩子，装模作样扶乩，骗老百姓钱。”
丁文同脸上有些愠：“如果你们给这件事这么定性，我们就不要谈了！”
鸟爷是无心之说，没想到丁文同反应会这么强烈，我们凭直觉感觉到，这种事对于丁文同来说，肯定有着很特殊的意义，让他非常上心，很可能就是他的逆鳞。
鸟爷马上道：“不好意思啊，我不太懂，都是小时候老师教的。”
丁文同比较满意鸟爷的态度，他想了想说：“简单来解释，乩童就是能够通灵的人，他可能会通乱七八糟一堆灵。而乩身，也算乩童的一种，不过他只能通特定的灵。”
我忧愁地看着他们：“你们两个没事？”
鸟爷勉强挤出一丝笑，想说没事，字还没吐出来，突然一阵眩晕，扶着墙就是干呕，吐出一地的鲜红唾液。
尤素苦笑：“完了，咱们三个都中标了，谁也没逃出去。”
气氛沉闷，我想轻松一些，对鸟爷说：“看这两天网站新闻了吗，你丫现在是名人了，占据话题热榜了现在。”
鸟爷吐完之后，用纸巾擦擦嘴，一身无力地蹲在墙角，阳光很足，照在他苍白的脸上。他疲倦地说：“人都快死了，还说那些干什么。昨天直播网站的大老总亲自给我打电话，要和我重新签合约，待遇正式成为一线主播。我当时就笑了，真是黑幽默，我用命拼来了这些，现在该把命交出去了。”
“别说丧气话。”我皱眉。
鸟爷摆摆手：“人啊，对自己的身体是有感觉的，我感觉自己已病入膏肓，没几天蹦达喽。”
“最为闹心的是，”尤素说：“我们连自己中的什么毒，怎么解都不知道，只能干瞪眼等死。”请就是对我们最大的支持，谢谢！
我告诉他们，今天要拜访的丁文同老师应该就是个高人，我和他有过交流，感觉这个人是有道行的，或许能解开一些谜团帮助到我们。
鸟爷吐了口痰说了句，死马当活马医。
我们进到学校，在路上找同学打听路，他们指明了教师公寓的方向。这里还发生了个小插曲，有几个女孩盯着鸟爷猛看，其中还有人还问他，你是鸟爷吗？鸟爷赶紧摇头，说自己姓侯。女孩们狐疑地走开，议论纷纷，说这个人看起来确实不太像鸟爷，跟个病鬼似的。
我们互相看看，皆苦笑不已。
大学这种地方，是网络的先锋地，鸟爷作为有一定影响力的公众人物，说不定就能碰到粉丝。他把口罩拿出来，把自己挡的严严实实。
我们来到教师公寓，门口保安拦住。我只好给丁文同打电话，时间不长，从里面楼的拐角走出来一个人，冲我们招手。
他慢慢走过来，我愣住了。
先前网上联系的时候，我感觉这个人可能岁数相当大，现在一看，不过三十出头，大概也就是尤素这样的年纪。他很瘦削，脸颊消瘦，头上都是青茬，头发贴着头皮，走路一步三摇，感觉有点阴。如果不知道他是大学老师，还以为这个人是个难缠的青皮混混。
丁文同过来和保安说明情况，我们三个登了记被他领进去。
我们互相握手，寒暄一下，算是认识了。
丁文同打量我们三个，脸上是忧愁之，挺担心我们的。这个人看样子有些圆融世故，并没有多说什么，邀请我们到他家去。
他住在三楼，一室一厅，地方不大，收拾得古香古，最显著的特点就是书多，大书架一直顶到了天花板。
丁文同让我们到客厅，他来回忙活，摆茶具烧热水泡香茶。
我本来想劝他不要忙，鸟爷拉住我的手，轻轻摇摇头，示意我不要乱说话。
时间不长，这些都搞定了，丁文同拉了把椅子坐在我们对面，小火炉上坐着水，“嗤嗤”烧着，我们谁也没说话。尤素翘着二郎腿打量客厅的装饰，鸟爷摆弄着茶碗，我和丁文同互相看看，有些尴尬。
我知道他们两个还不是很信任这位丁老师。丁文同说：“鸟爷，你们的直播我看了。”
鸟爷放下茶碗，这才道：“那天晚上我看到你的留言，你告诉我们那里是鬼殿。能不能说说是怎么回事。”
“你们稍等。”丁文同站起来，到里面书房，时间不长拿出了一本大概16开本的画册。
这本画册真是有年头，页面泛黄，上面尽是繁体字。他把画册递给我们：“这是我爷爷临终前遗留给我的。”
我们狐疑地接过来，看着画册封面上的标题，是四个繁体楷书，写着“钟馗神威”。
尤素和鸟爷的态度有了些许变化，把画册打开。
画册很薄，大概只有二十来页，里面的内容却让我们大吃一惊。画满了各朝各代大画家笔下的钟馗，形形，场景各异。最让我们吃惊的是有一幅画居然是唐朝吴道子所画，关于这个人我多少知道一些，号称画圣，至今流传下来的作品极少。
丁文同指着这幅画说：“吴道子的这幅钟馗图，是清中期道光年间在终南山出土了一批道家石碑，在一幅碑面上画的就是这张画。”
画上的钟馗水墨淋漓，黑大胡子，一身飘逸白衣，骑着黑马，犹如一团黑白相见的利影，有一种呼之欲出的情绪和感觉，语言无法形容。
“你爷爷为什么要把这个东西留给你？”尤素问道。
这时水开了，丁文同没有答话，把小水壶拿起来，为我们泡茶，然后规规矩矩把三碗茶放到我们面前。
做完这些事，他沉默一下，才道：“我说的话，可能你们不会相信。”
鸟爷说：“但讲无妨，在座的我们几位都是经历过一些匪夷所思的事，不要把我们当俗人。”
尤素也点头：“只要符合逻辑有凿实的证据，经得起推敲，再匪夷所思的结论我也能接受。”
丁文同站起身踱步，说道：“我能感觉到咱们都是一路人，我希望和你们交成朋友。我就直说了，事情是这样的，我爷爷以前死过……”
“等等。”鸟爷道：“能不能解释一下，什么叫以前死过？”
丁文同道：“我爷爷是93岁寿终，在他三十岁那年，曾经死过三天。然后死而复生。”
我们面面相觑，我疑惑道：“丁老师，不好意思问一句，你爷爷是不是医学上说的假死症状？”
丁文同摇摇头：“我不知道怎么定义爷爷的这次死亡，我咨询过很多医学专家，自己也查过相关资料，可都不得其所。我爷爷是1910年生人，卒于2003年，他三十岁那年是1943年，当时正是国内最艰苦的时刻。”
听丁文同说，他的爷爷当时避祸战火，跑到四川居住，住在乡下。有一天突发急症，找来乡下的郎中瞧病，没瞧出个所以然，就这么过世了。按当地的规矩，尸体要在家停放三天，然后下葬。
到了第三天，出殡的人来了，正要抬尸入棺，他爷爷突然把眼睁开，起死回生，当时那个场面混乱到无法想像。
后来这个事还被当地的记者报道刊发。为了让我们相信，丁文同到书房里拿出一个文件夹，翻开里面的一页，那是一张细心保存的剪报。这张报纸有年头了，上面是豆腐块的新闻，左边是一张印刷照片，勉强能看到是个人，当时的印刷水平造成模糊不清。右边是正文，大概意思写着，省内鄂北县区，今有奇事，某丁氏者亡故三日，死而又生，然具述阴间之死后世界，栩栩如生，如历历在目，闻者无不称奇。
丁文同道：“你们相信了，这是有历史记载的。”
“相信我们是相信。”尤素感觉不可思议：“你爷爷到过阴间？”
“是啊。”丁文同说：“他不但到过阴间，还见到了钟馗爷。他后来跟我讲了很多关于钟馗的事情，所以我才知道你们的事。你们去的那间稀奇寺，简单来说就是驱魔大神钟馗在阳间的道场。这种道场在咱们大陆极为少见，而在东南亚港澳台就有很多了，我还专门拜访过。一般有这种道场在，只有两种可能。”
“什么？”我问。
“一个是这个地方鬼气太重，需要钟馗爷驱魔。还有一个可能是，当地有钟馗爷的乩身。”丁文同推推眼镜，认真地说。
乩身？我们三个面面相觑，这是什么意思，从来没听过。
丁文同搔着头皮，想了想说：“乩童你们知道？”鸟爷笑：“乩童？封建迷信吗？我知道，邪门歪道里找一些妇女和孩子，装模作样扶乩，骗老百姓钱。”
丁文同脸上有些愠：“如果你们给这件事这么定性，我们就不要谈了！”
鸟爷是无心之说，没想到丁文同反应会这么强烈，我们凭直觉感觉到，这种事对于丁文同来说，肯定有着很特殊的意义，让他非常上心，很可能就是他的逆鳞。
鸟爷马上道：“不好意思啊，我不太懂，都是小时候老师教的。”
丁文同比较满意鸟爷的态度，他想了想说：“简单来解释，乩童就是能够通灵的人，他可能会通乱七八糟一堆灵。而乩身，也算乩童的一种，不过他只能通特定的灵。”