第56节
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此时的我可以说是累脱了力,麻烦一解决,就感觉到一身的疲惫。是啊,刚才我的确吓坏了,哪里会想到被李神婆给拖到了棺材里呢?这阵折腾下来,能不累才怪呢!
我一屁股坐在了坟头前,想着对方在李神婆身上做的这一切,我就直皱眉头。李神婆没有后人,对方这样折腾死者,也就害不到谁了。而如果是为了害李神婆,那也有更多更好的办法,比如在坟头上直接打入一根桃木桩,就能让李神婆魂飞魄散,永世无法超生,又何必如此费心,使她诈尸呢。要知道一旦诈尸,更多的是害到了十里八乡的村民们。
“不错,连黑猫催出来的煞尸都能镇住,看来我太小看你了!”
就在我挖空心思想着对方的目的时,在我身后不远处突然传来了一个人的说话声。
在这深更半夜的乱坟地里,突然听见身后传来这么一句话,我当下就吓了一跳,同时从他的话里我也能听得出来,在李神婆身上做下这一切祸害的就是此人了!
当时我就急忙一个转身往后看去,接着就看到在百米开外的一个坟头旁站着一个黑衣人,因为离得有点远,所以也看不清那人的样子,但是我知道这个人一定不是什么好人。
不过话又说回来,李神婆这种用猫血催出来的煞尸还真不是闹着玩的,幸亏我当机立断用柳枝阻断了其吸收阴阳之气,否则我还真的很难镇的住。
“煞”字,在道术中有很多含义,最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气,当然,在有些教派中,一些厉害的“角色”也被称之为“煞”,在正一道中就有“十厉若真、十真若煞”的说法,字面意思是说十个恶鬼的能力可以抵得上一个(修成)真身(的恶鬼),十个(修成)真身(的恶鬼)才能抵得上一个“恶煞”,足以见得,什么东西要是厉害的不得不以“煞”字称谓了,将是多么难缠。民间俗语中的“凶神恶煞”一词也便源于此。
煞尸,顾名思义就是比恶鬼都厉害的尸体,不过或许这也是天意吧,正好我扫夜时带来了柳枝,加上尸体还正在催发煞气,没到发作的时机,所以这才侥幸轻易镇住。
想到对方就是祸害李神婆尸体的人,我心头就冒出一股怒火,当下就眉头一皱,喝问道:“你是谁?折腾一个死人,难道你就不怕遭天谴么!”
我说的没错,人都有一死,若是死了,堕入轮回,转世为人,倒未尝不是一件好事,可是,人世间最可怕的事情不是死,而是死不了。这世上死不了的只有二中人,一种人是生前受了莫大的冤枉,死后不甘心,魂魄不肯轮回。便会出来作祟,这种人也就是我们通常说的厉鬼,这种鬼一般报了仇自然就会离开人间,所以并不可怕。但是第二种则是被人用道法将魂魄锁住,不准他轮回,想死却死不了,这种鬼才是最可怕的,也是最可怜的。
像他这样对一个亡魂使用迷魂局,让其入不了轮回,就是最阴毒的行为,这种人难逃因果报应!
那人忽然作出沉思状:“天谴,什么是天谴,魂飞魄散?打入十八层地狱,永世不得翻身?呵呵。”那人忽然神态疯狂的笑了起来:“真好笑,有没有天谴还不是一样,难道没有天谴老天就会怜悯你不成。就算真有天谴,那么我便是来改变这天谴的!”
听到这话,我就知道此人是心生邪念没了救,就算我跟他讲理也是讲不通了。于是我就问他:“就算你不信天谴,可是李神婆与你有何仇恨,为何要这样对她?”
那人笑了起来,笑得很猖狂,他说:“不这么做,我怎么能把李神婆的传人引出来呢!哈哈……”
这时我突然有了一种寒意,因为我突然明白了过来,原来对方在李神婆身上做的这一切,都只是为了将我给引出来,也就是说,对方的目标竟然就是我。想到这里,我就隐隐感到这回或许真的遇到麻烦了,今晚能不能有命离开都是个问题了。
是的,这并不是我胆子小,而是因为我想起了李神婆生前的叮嘱,叫我离开,还是常太奶在梦里催我逃命,这一切不都是表明着有人要对我不利么?而眼下这个人,显然就是李神婆他们担心的那个人。能让李神婆他们都担心的人,我可没有信心能对付得了。
不过,此时害怕也没用了,只得壮着胆子问道:“你怎么能确定引出来的就是李神婆的传人?”
听着对方的声音,大约四十来岁吧,是个中年男人,但是很显然,这声音很陌生,我并不可能认识他。而他也应当不认识我,因为如果认识我,他也就犯不着用李神婆的尸体来引我出来了,完全可以直接到陈村来找我。所以,他找的只是李神婆的“传人”。
对方情绪也没有丝毫的波动,冷笑着说:“李神婆无儿无女,从不跟人往来,能在乎她的人除了她的弟子之外,难不成还会是无关之人么?”
听到这话,我也不想狡辩什么,的确,就算我现在告诉他我不是李神婆的传人,对方也不会相信。于是我干脆的质问道:“你到底想做什么,不如直说了吧!”
“好,爽快,我就喜欢跟爽快的人打交道。实不相瞒,我做这一切只为了一本书,是什么书你应当明白,只要你将书给我,今日我自然也就放你一马。否则,可就别怪我以大欺小了!”说到这时,对方的话音里显然是带着一丝杀意。
书?听到对方为的竟然是李神婆的书,我当下就反应了过来,对方一定指的就是那本“阴阳仙经”了。当下我也反应了过来,怪不得李神婆家里会有被人翻动的迹象,原来就是眼前这个人在她家里找了书。当然,我心里也很疑惑,对方千方百计就为了那么一本书,他到底要这本书有何用呢?
说实话,李神婆将书传给了我,我自然是不可能随随便便就供手交出去的,何况李神婆为了保住这本书连性命都丢了,我更是知道这书的重要性了,这书等于是李神婆的命啊!
想到这里,我当下就说:“书没有,若是你非得要动手的话,我也不会让你讨到便宜。”
对方笑了起来,冷冷的说:“看来你是不吃点苦头是不愿意交出来了,那么今晚我就让你下去陪李婆子吧!”
虽然离得远,但是我却已经能感觉到他带来的杀意了。此时,我也知道这次或许真的在劫难逃了,所以心里有了同归一尽的心思。当下,我就等着对方冲过来。
可是让我没想到的时,对方放下一句狠话之后却并没有上前的样子,反而手在胸前比划了一下,接着从他的身后竟然立起了一面白幡,幡布之上写着什么因为离得太远也看不清楚。
只见那白幡一下就离地窜了起来了,飘浮在离地三尺多高的位置,随着那黑衣人口中一声喝令,白幡就直接朝我飞窜了过来。白幡速度极快,在空中呼呼作响,气势极为猛烈!
看到这,虽然我一时也看不明白这到底是啥玩意,但是我心里却也明白,这种玩意一定不简单。“幡”,是一种民间葬礼时,用来给死者招魂的东西,古时候一直以来的丧礼,出殡时都会张举一种旌幡,入葬时覆盖在棺上,或者立于坟前,又称旌铭或铭旌。
如今看见这种邪门玩意竟然直对我冲来,当下我也不敢大意,急忙掏出了桃木剑,咬破舌尖,一口鲜血喷在了木剑上。做完这些,那幡布也已经窜到了我的面前,我哪敢有丝毫耽搁,举起桃木剑就往白幡上劈了过去……
桃木剑一劈到白幡上,我就感到一股巨大的冲气撞得我握剑的手一阵疼痛,一股强烈的凶煞气迎面扑来,顿时就把我撞得连退出了五六步开外,胸口一闷,胃里也一阵的翻江倒海,差点就吐出来了!
此时我真的是脸都变成了煞白,露出一丝苦色,暗叫一声糟糕,因为我如今认出这白幡是什么东西了。旌幡一般只绘天朝、人间、地府等图案,寓意也是祈求死者灵魂升入仙境的。但这个旌幡可有点不一样,嶓上乱七八糟写满了篆字,一看心里就大骇,这他娘的竟是冥降里的百怨幡!
第七十五章局中局
百怨幡,顾名思义就是指聚集百怨的旌幡,百怨幡我可是知道的,那可比一般的怨魂厉害多了,百怨幡也叫“怨包幡”,其实就是个聚满了怨气的灵幡。
百怨幡一般都是很少出现的,以前古代的时候民不聊生,特别是战争年代冤魂四野,就有出现过百怨幡。因为冤死的多,死后心中积有怨气不愿步入轮回,想要报仇。可是,战争年代阎王是不会管你们是否有冤的,通通归于天灾。
鬼魂想报仇,想告状的话,地府阎王又不管。于是坟场上的那些冤魂怨鬼为了让上天看到自己的冤情,只得跑到上边来,附在了坟地里的招魂幡上。招魂幡本就是招魂的,又立于大地之上,有冤不得报的怨魂就以为老天能够察看到他们的冤情。
可是奈何一个鬼魂的力量始终有限,往往这些附在招魂幡上的冤魂都难逃地府鬼差的拘拿,受那地狱之刑,谁让你徘徊于阳世呢?
但是,在一些大型的乱坟地里,特别是一些战场的大坟坑里,就容易形成百怨幡。因为那里怨魂多,有着深仇大恨的冤魂怨鬼便聚在了一起,附在幡上,一个人的怨气不够,就聚十人,要是聚集的怨魂太多,这便叫百怨幡了。
百怨幡的厉害之处,就是由于怨魂聚的太多,又都是战场上死的,或是横死凶死之类的人,所以这样死的阴魂,杀气,怨气,凶气,都很重,阴曹处理起来也麻烦。所以,阴曹对待像百怨幡这样的事情,就怕麻烦不愿理会。任由他们‘啸聚山林’,自站一方。所以这个‘百怨幡’其实就成了无人管理的怨鬼盘踞之所,任其索命勾魂。
也许你会问,没人管,那它们岂不是会祸害人间了?是的,原本百怨幡是会祸害人间的,但是因为老天虽然不愿意去管他们的冤情,但是也不会看到它们随便祸害人间,所以一旦发现他们祸害人间,就会降下天雷,将它们劈得粉身碎骨。所以,百怨幡一般只会在他们的地盘上徘徊,除非生人闯入,一般是不会跑出去害人的。
其实这也是百怨幡里的怨魂的可怜之处,因为报不了仇,所以才会聚在招魂幡里头。可是,他们哪里会知道,就算他们聚在一起有天上的冤情,奈何地府与天庭也不会管这等麻烦事情,加上他们一直徘徊于阳间,没有及时入轮回,所以也造成了他们永世入不了轮顺,一直困在百怨幡里。地府不管,老天不管,人间不管,就这般让其自生自灭,实在可悲。
话又说回来了,有百怨幡的地方生人是不能去的,否则轻则疯疯癫癫,重则丢掉性命。凡是有百怨幡的地方,都是大凶之所。地府都不愿意去招惹的东西,一般的术士是搞不定的,只会枉送性命。
当然,以上说的是自然形成的百怨幡,还有一种就是人为的百怨幡,也称为幡降,是冥降里的一种。人为的百怨幡据说是一些心生邪念的术士,利用怨魂报仇的心理,所以将他们困在招魂幡中。这样的术士一般常年要守在乱坟地里,一旦知道哪里埋了凶死横死或冤死的人后,他们就会在半夜拿着招魂幡到那坟前,把那凶死横死或冤死的亡魂招入幡中,为他所用。
每招一魂,术士就会在法坛上念咒七日,用血祭之,使其不至于反克术士本人,一旦招魂幡中招入的亡魂数量一多,自然也就成了百怨幡了。而眼前的招魂幡上密密麻麻的篆字,不就是亡魂的名字么?
百怨幡与单纯的鬼是不同的,他们不会听从术士的号令,不会为术士办事,每日用血祭之,也只能是保证百怨幡不会对术士本人发难。术士要想百怨幡为己所用,这里就跟它的名字有关了,冥降。
对,所谓冥降,与普通的降头有些相似之处,那就是有个目标,对谁施降。术士只要想让百怨幡害谁,就得让谁激发(触犯)这个“百怨幡”,那么百怨幡就会对其发难。这里也就存在着一个主、客的关系。
想到这里,我心里是又惊又恐。惊的是我认出了眼前这招魂幡就是传说中的百怨幡,而恐的是我竟然不知道自己什么时候激发了这个百怨幡。
冥降有个特点,那就是施将之人想要害谁,害到什么程度,就会在降局中布下相对应的景象。比如要害死对方,就会在降局中布下一个代表“死”的景象。
此时我真的慌了,根本不知道自己哪里激发了眼前这个降局,也不知道对方是想要我死,还是如何?一种从未有过的恐惧之感油然而生。