第10章 一剪梅花一溪月(3)
    采回的莲蓬，趁新绿时，于夜里挑着灯花，静剥莲子。一粒粒饱满，洁净的莲子，不舍得自家食用，拿去兑了钱，支付给了生活。到底是满足的，那轻快美妙的劳作，让时光亦柔软多情。长大后，只能于梦里采莲，那时风光，竟不是从前滋味。梦中划一叶小舟，在碧叶千丛里，采几捧新莲，万般深情，于茫茫天地间，竟无人收留。
    是我过于执著，不忍缘尽。后来将莲种植于家中阳台，它倒也不娇贵，一口瓷缸里，放些淤泥，虽生得弱质纤纤，却亭亭玉立，惹人怜爱。几丛绿叶间，荷花疏淡地生长，红的俏丽，白的脱俗。夏日炎炎，雪藕生凉，莲荷静静开着，常让人觉得光阴错落。原来有些遗忘的风景，还可以重来。我知道，这浮世，它只为我一人红颜尽欢。
    李白有诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”读罢只觉日光湛湛，清风拂来，一朵自然清雅的莲，翩然浅笑，开得恰到好处。纵是氤氲水墨中，亦不改秀丽姿态，片片花瓣，晶莹含露，天然去雕饰。莲之清淡，洁净，似乎无关岁月风尘，它一直静处在人间，看往来过客，终不染烟火。
    “越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花。莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。”此为唐人王昌龄的《越女》。诗中采莲的意象，与古朴乡间，是另一种风姿。越女红裙绿衣，娥眉翠黛，有芙蓉之韵致，娇羞动人。折一枝芙蓉，归去问夫婿，谁更妩媚，谁更风情？这里的莲，似韶华女子的胜雪肌肤，吹弹欲破；又若明眸善睐，顾盼生情。
    若论风雅柔情，当属西子湖中的莲荷。宋人杨万里有诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”西湖，琴棋书画的西湖。被这座千年古城的人文和故事，滋养出的荷花，自是绝代如画。而我仿佛总能看到一个乘着油壁车，名叫苏小小的女子，在西子湖畔缓缓走过。也只有这里的山水，这里莲荷，给得起她梦里的等待，诗样的情怀。
    “水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是宋周敦颐的名篇《爱莲说》，看似简约疏淡的笔墨，却写尽了莲的清姿秀容，飘逸风骨。
    他说菊是花中隐士，牡丹是花中富人，而莲是花中君子。他自称对莲之情深，世间再无有可及之人。后人纵是想爱，怕也只好望尘莫及。烟水亭畔，爱莲池中，那出淤泥而不染的朵朵清莲，让人赏心悦目，看罢不能移步，别后频频回首。
    “骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。”这是元好问的词，此番情境，千古相同。荷叶上的雨露，似离人的眼泪，滚玉抛珠。词的下阕，更耐人寻味，令淡雅的莲，平添几分大美。他叹：“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。”
    新莲固然雅逸逼人，枯荷残叶亦有别样风韵。李商隐有一句诗，“留得残荷听雨声”，深得世人喜爱。还记得《红楼梦》里林黛玉曾说过：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了。”想来黛玉喜爱的亦是诗中凄美意境。淅沥缠绵的秋雨，点点滴滴敲打在枯荷上，那清寒的声韵，残缺的美感，竟胜过了花好月圆之境。
    李商隐的《锦瑟》、《无题》都是旷世名篇，诗中不乏惊艳之笔。然黛玉却独爱他众诗里的一句，只因无数个秋雨之日，是那雨打残荷的声律，慰她愁绪，解她相思。群芳夜宴占花名时，她擎了一枝芙蓉花，题着“风露清愁”四字。众人笑说：“这个好极！除了她，再没人配得起芙蓉。”黛玉曾对宝玉说过：“我不过是草木之人罢了。”她心中凄然，宝钗有金锁配通灵宝玉，她只和草木相知如许。
    世间最有佛性的，当为佛前的莲。佛坐莲台之上，护佑众生，主宰浮沉。佛祖拈花一笑，那花，亦是绽放的莲。红尘修行者，则愿做佛前的那朵莲，素净清白，每日听佛祖讲经说法，洗去铅华，禅心如水。“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心似莲花开……”
    想起多年前，朱自清在月下漫步，行至幽僻的荷塘。流水月光，倾泻在花叶上，薄雾中的荷，千姿百态，清幽淡雅，安静柔和。那个夜晚，似一个缥缈恬静的梦，落在静静的心湖。如今只要翻开那册书卷，淡淡荷香，依旧萦绕其间，醉人心骨。
    一切众生，性本清静。纵算做不了佛前那朵青莲，只是路旁一株卑微的草木，墙角一只无名的虫蚁，若心存慈悲，自可化身为莲，静守花开。
    云松
    曾经无数次地幻想，有一天可以做个闲人，背着行囊，小舟江湖去。在某个微风细雨之时，踏着苍苔绿藓，穿过烟岚雾霭，去寻访终南山里的隐士高人。在那云崖之巅，青松之下，有一间简约的木屋，住着一个白发老翁，早已忘记岁岁年年。
    后来真的走出去了，一路风尘跋涉，投宿过许多不知名的驿站，看过许多不曾遇见的风景，邂逅许多匆匆来去的路人。才知道，山河大地，是如何也无法抵达的终点。倘若你自持一颗辽阔的心，纵是幽居深谷，亦可知尘世风云变幻，沧海浮沉。更多时候，我只是守着一扇小窗，看院外云飞日落，春聚秋散。
    儿时居住乡村，对青松的记忆，并不陌生。松是隐者，唯有在山林深处，方能看到其浓荫苍翠，巍然挺拔的身影。那时的我，常与同伴行经数十里小路，去山高云深处，捡拾松针和松果。人烟罕至之地，青松临云傲岸，经岁月敲打，满地厚厚松针，任由拾取。群山绵延，烟霞胜景，是大自然给天下苍生美好的馈赠。
    想起陆放翁词中一句：“镜湖原自属闲人，又何必官家赐予。”山水草木亦是如此，放逐于苍茫天地，无人约管，无需钱财，便可以尽情观赏。而我们总是太过执著繁华，将原本闲逸的生活经营惨淡，竟不如一株松，那般逍遥淡然。
    行走山间，看青松屹立云端，苍劲雄健，姿态纵横，风清骨峻。有些松，寄身崖畔，晏然自处，遁迹白云；有些松，立影重岩，铁骨丹心，孤傲卓绝；还有些松，静卧山林，亭亭迥出，只待凌云。
    而我却隐没在烟霭云深处，似飘忽的隐者，问道的仙人。犹记唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”短短几字，落笔简洁，清丽白描，意境悠远。苍松的风骨，白云的飘逸，将这位山间采药的高人，衬托得愈加道骨仙风。
    我只是个捡拾松针的女子，与深山隐者，亦无缘得见，却和青松，有过无数次的交集。每次入山，总被荆棘划伤，或被虫蚁咬噬，却并不因此而却步。但从那时，我对世间万物，有了莫名的情感，开始敬畏和珍爱着每一个生命。记忆中，那株松，明明离得很近，却总是隔着一段云烟的距离。
    捡回的松针松果，用来取火，煮一桌粗茶淡饭。乡村黄昏，几户人家，黛瓦上青烟缕缕，衬着斜阳，美到无言。松香弥漫了整座乡间，那些荷锄归来的农夫，放牧返回的童子，寻着香味匆匆到家。煤油灯下，几碟小菜，一壶老酒，过着朴素的流年。
    松针煮茗，松花酿酒，松果入药，算是人间风雅之事。而我与松，多数只在书卷里重逢，或短暂邂逅于城市某座山林，又各自相忘。亦曾慕名去寻访庐山的云松，黄山的雪松，那些穿着青衫、披着白衣的隐士，附于苍岩峭壁之上，傲岸英姿，似要穿越迷岚，青云直上。
    那些名山胜地的松，经过历代帝王将相，文人雅客的追慕观赏，早已成为一道瑰丽旷世的风景。它坚韧品质，高洁风骨，凌云之志，不为任何人更改。它远离繁喧，隐于山林，洞明世事，又不为红尘所牵。
    大千世界，众生芸芸。古往今来，松被诗人赋予了不同的人格和气度。有幽居山林的隐者，有期盼赏识的墨客，还有禅心云水的僧人。这些青松，因了他们的笔墨，有了生命和灵魂。与我年少时所见的松，少了平淡与朴实，多了典雅和内蕴。
    南朝齐诗人范云有诗咏寒松，“修条拂层汉，密叶障天浔。凌风知劲节，负雪见贞心。”他的松，傲雪独立，依旧稳若磐石，青翠挺拔。虽处红尘，然一袭白衣，雪枝傲展，落落风采，令人神往。
    “南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。”唐人李白的松，却孤独地长在南轩，一处生满苔藓的角落，不为人知。他本潇洒之人，乘一叶扁舟，仗剑江湖，飞扬跋扈。奈何一入长安，竟在皇城灯火中，迷失当年。他满怀抱负，希望若青松那般抵触云霄，一展才华。但终究还是醉倒在阑珊古道，梦碎长安。
    “高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。”同为唐朝客，李商隐的松，却多了几分风流雅韵，悠悠禅意。他没有太多远大的志向，只放下迢遥仕途，暂忘悱恻爱情，在松风下，与高僧相邀。他亦心有所愿，只望青松能生成上药伏龟，为人赏识。
    巍巍青松，在王维诗意的笔下，亦多了几分淡逸出尘，柔情婉转。“青青山上松，数里不见今更逢。不见君，心相忆。此心向君君应识。为君颜色高且闲，亭亭迥出浮云间。”松有如他的故人，不见时相思相忆，重逢时，则相知相许。王维的心，若青松一般闲雅清淡，功名于他，不过是一件华丽的外衣，不要也罢。
    白居易爱松种松，有诗云：“爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。知君死则已，不死会凌云。”他为与青松朝暮相见，于庭畔阶前栽松。并对这数寸之枝，寄寓期望，倘若青松存活不死，定会傲世凌云。白居易暮年之时，做了醉吟先生，忘记名姓，不问过往。每日喝酒吟诗，青松做伴，白云是家。
    人间有味是清欢，倘若对这浮世烟火无法妥协，莫如趁早放下。须知千秋功业，一生繁华，终将付与苍烟夕照。你耗费光阴去追寻生命的谜底，到最后，未必是你想要得到的结局。
    多想再去深山老林捡拾一次松针，和崖畔的青松，坐看云起。多想做一个无为的闲人，煮一壶松针茶，酿一坛松花酒，冷暖自尝。不为信仰，哪怕有一天，老死在江南某个古旧的屋檐下，亦是造化，亦为善终。