那玩意儿落地的瞬间，所有人都默契地找了一具尸体，在它身后躲了起来。

我和胖子对视一眼，胖子立即甩出手电，想看看那东西是否能被光吸引。

并没有，除了莽古尸，好像其他东西对光没有反应。我探出头去仔细看了看，那是一具裹着兽皮的尸体，也不知道到底是什么，看着就像一团用兽皮裹起来的玩偶打工人。

我对胖子做了一个二的手势：这东西是有明妃的，那么刚才应该有两个东西掉下来，现在只有它一个，明妃不知道哪儿去了。

打不打?胖子问我，我用余光看了看四周和这个怪物。

我得先看看莽古尸的反应，然后再看看这怪物身后有没有莽古尸。

此时我就看到非常诡异的一幕：所有的莽古尸全都开始聚集到这怪物的边上，而那怪物身后是没有莽古尸的。

我强烈感觉到了两种阵营的存在，于是说道：先别动，我觉得这些莽古尸会解决问题。

你形容形容。

它们像白细胞一样聚集过去了，正在观察掉下来的东西。我觉得像、像是在鉴别这是不是宴会上的宾客。

这不是主座的宾客么，它们的位置都是在天上。

不一定，不一定。我意识到情况不对：从莽古尸的反应来看，它们不认可它是宾客。

此刻我已经看到莽古尸将那奇怪的东西团团围住，因为过于密集，那地方就像是有一团烟雾一样。

只有我能看到这幅场景，很快，莽古尸散开，那掉下来的东西已经完全消失了。

怎么了?

真的像白细胞一样，不是宾客，就会被干掉。我说着，看了看文丙回：还有什么推测吗?

如果是光说现实，我很难再推断下去了，如果是神话，也许还能再构建一些出来。

你构建吧。我说道，我需要一些启发。

如果你能看到的这种东西是天葬师的话，那我们就是秃鹫，它们在管理我们，吃掉这古神的尸体。他说道：这里就是尸陀林，而且是最早的尸陀林。附近这些参与宴会的尸体都是秃鹫，和我们一样，都是过来吞食神的尸体的。

这麒麟竭是神的尸体吗?我问道。

难道是血豆腐?胖子看着手里的麒麟竭问道。

不管是苯教还是其他的密教，这一带都要求把尸体供奉给低等的生物，作为一种彻底的布施，同时也表明了一种无分别心。文丙回说道：所以古神也要把自己的尸体布施给我们，以及其他和我们同等级的东西，比如说这些东西。

我明白了，现在有两种假说。我说道，第一种是，这个地方是一种叫鲁的自然现象形成的，鲁是不是一种特殊的生命我不知道，但它会被尸体吸引，把各地奇怪的尸体全都集中到这里，这个地方后来被西藏最早的人类发现了，他们由此创立了苯教，并且将这里布置成了现在这个样子。在这种说法里，莽古尸和这些尸体都是同一类东西，只不过莽古尸在斗尸大战中赢了，所以它们彻底控制了这里，但是这个说法无法解释为什么莽古尸要我们去吃这些麒麟竭。

第二个说法是刚才文丙回说的，这里是一个古神栖息的地方，这些莽古尸是这个古神的伴神，古神死了之后，伴神要求所有古神的信徒，包括我们在内，去吃掉它的尸体。肖灵官在一旁补充道。

这和那个妖怪和尚想要在这里虚构一个古神的情况差不多。胖子说道。

不不不。我说道，心想妖怪和尚虚构一个神这件事，在太阳黑斑的时候就已经结束了，他并没有深到入这个地下岩脉的底部，他没有到达这里当然我没有证据，我只希望是这样。

我希望这里的事情简单一点，现在的表面证据已经过于复杂了。

苯教的神非常复杂，其仪轨的复杂程度会让人崩溃，据说有苯教的信徒用苯教的法术杀人，准备到一半之后，想了想，干脆买了把菜刀直接去杀了，不想再继续准备下去，可想而知苯教法术的复杂程度。

这个地方非常混乱，但这种混乱正好是苯教的特征，不过，混乱不代表矛盾，而目前这两种说法，现在看来是有矛盾的。

最大的矛盾就是莽古尸，如果它是尸体的一种，就不应该有祭祀性质的行为，但现在它确实有祭祀性质的行为，说明它有一定的智力，它在遵守苯教的仪轨，那就说明，它至少有一个老板(没有老板谁会遵守规矩呢)。

如果有老板，就表示是有控制者的，那么这里就是由某种高级意志形成的，而不是自然巧合和人为误会的结果。

会不会是这样。文丙回不愧是我们这里最学究的学究，他不仅能跟上我拗口的分析，还能继续深化：如果莽古尸是看不见的，那么它到底是实体的还是灵体的?因为我的科学知识让我无法相信这个世界上存在任何灵体的东西，所以你能不能去摸一下看看?当然，我认为它们是实体的，因为它们能控制这些尸体运动。如果它是实体的，那它就是用了某种我们不知道的办法，让我们看不见，这种办法肯定是精神性的，类似于一种催眠，而你不知道为什么，能够抵抗这种催眠。如果是这样的话，那么莽古尸就是一种生物，而不是鬼魂。

我同意。我确实认为它们是一种生物，不是鬼魂。

生物是可以被驯服的。他说道：它们受到的训练是：攻击一切在宴会上不吃宴会食物的生物。

我摸着下巴，看了看胖子，胖子就说道：不对，如果是训练，不会是这样的。你们听我说，如果是训练，那么逻辑一定非常简单味道。吃了麒麟竭之后，我们身上也许都有了一种味道，它们就认为我们是同类，就不会攻击我们了，一定就是那么简单。

而这个宴会上所有的食物似乎都是麒麟竭做的，我们吃了，就不会攻击我们，没吃，就会攻击我们。我说道：这是它们的习性吗?

这肯定是训练出来的，问题是，是谁训练了这种生物?文丙回说道：而且这一定是专门为了这个宴会设计的，为什么?这是一次祭祀吗?不，不是祭祀，祭祀不需要这样。苯教祭祀虽然非常复杂，但不需要有那么浮夸的戏剧性。

一个巨大的宴席，本质上一定带有炫耀的成分，还有展现实力的成分。祭祀确实也会这样，但我能确定这里一定不是一个祭祀现场。我在心中也默默说道：这里更像是一个墓室，这些东西像是表达来世愿望的陪葬品装饰，类似于秦始皇那些无比离谱的陪葬坑。但陪葬品和墓室，也不会在里面设置怪物，杀掉不吃食物的人。

我把目光投向了尽头那块丑陋的青铜像。问文丙回：什么情况下，宴会上会有人不吃菜呢?什么情况下，有人会杀死不吃菜的宾客呢?

所有人都陷入了沉默，我抬头看看上方，秀秀也还在想办法。这个时候，肖灵官说话了。

其实很简单，这个问题的答案。

什么意思?

在一部电影里，要想看到世界的真相，需要吞下一颗药丸，但假象是美好的，所以那个电影里的大部分人，都不愿意看到真相，他们选择拥抱假象，不愿意吃那颗药丸。但是，假象世界的维护者不能让人知道有这种药丸的存在，否则药丸的生产厂家就会被杀死，所以，当你选择不吃的时候，就会立即被杀死。肖灵官解释道：如果这场宴会不是终点，只是起点的话，那么在这里吃上几口麒麟竭，可能是出发前的必要准备，而这里是不允许打退堂鼓的，想退缩的人都要死。这里是一个过滤器，过滤的是退缩的意愿。

起点，通往哪里的起点?胖子问。

我不知道，吴邪你应该知道吧?肖灵官看着我问道，而我则看着那个丑陋的青铜雕像。

这里发生的事情一定超出了我的想象。在远古的时候，这个山洞里一定发生过什么大事。