坤柔。

坤：地道、臣道、母道，健而柔顺。

坤：元亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。

蒙杂而着。

蒙：万物成长期间必处于蒙昧状态，需要各种杂乱而有代表性的启蒙教育。

蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

讼，不亲也。

讼：资源是有限的，大家都需要，这就引起纷争，有争夺就有诉讼评判，从而也推动了和睦。

讼：有孚，窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

比乐。

比：人多只要管理得当，便可产生亲善比和之力，大家安平乐善。

比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。

履，不处也。

履：衣食足而后知礼节，有礼节就有了行为规范，处事就不会乱了。

履：履虎尾，不咥人，亨。

否：通达安定往往忽视隐患，生于忧患死于安乐，所以安乐之后必然阻塞不通。

否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

大有

大有，众也。

大有：人心齐泰山移，众志成城则必能克服任何困难取得大丰收、大成绩、大进步。

大有：元亨。

豫：一味地谦虚谨慎、谨小慎微则必然徐缓、安逸、稳庄，从而巩固了现有的基业。

豫：利建侯行师。

以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者，事也。

蛊：有成绩必然有松懈，有繁荣必然有腐败，就必须要反省、整顿、改革。

蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。

观：上层来视察之后，必然有所承诺，下层则观其是否兑现。

观：盥而不荐，有孚颙若。

贲

贲，无色也。

物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者，饰也。

贲：法治毕竟残酷，还必须搞一些形象工程、文明建设等精神领域的运动。

贲：亨。 小利有所往。

复，反也。

物不可以终剥，剥穷上反下，故受之以复。

复：上层腐烂则下层必有反抗，虽是星星之火，必将引起上层的回应。

复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复，利有攸往。

大畜

大畜，时也。

大畜：灾祸连连必然导致英雄辈出，双方也一定招贤纳士、笼络英才、屯集物资、积蓄力量。

大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

大过

大过，颠也；

大过：物质生活丰富的同时，也带来了奢侈和豪华，甚至是能力、行为的逾越。

大过：栋桡，利有攸往，亨。

离：有困难才有挑战，克服困难就能迎来胜利，取得辉煌。

离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。

恒，久也。

相感则为夫妇，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者，久也。

恒：家庭并非孤立，会受到社会风浪的冲击，只有恒定的道德规范，才能保持相对家庭的长久和和睦；

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

大壮

物不可以终遁，故受之以大壮。

大壮：退只是让利，但遇到邪恶势力、以强凌弱之人要止退并痛击，该出手时就出手。

大壮：利贞。

明夷

明夷，诛也。

进必有所伤，故受之以明夷，夷者，伤也。

明夷：晋升之后必然遭到同僚的嫉妒和攻击，这时应保持低调。

明夷：利艰贞。

睽

睽，外也。

家道穷必乖，故受之以睽，睽者，乖也。

睽：在家时间一长，没有生活来源，必然引起家庭内部意见不一。

睽：小事吉。

解，缓也。

物不可终难，故受之以解，解者，缓也。

解：有危险就必须谨小慎微，一点一点地排除内在危机。

解：利西南，无所往，其来复吉。 有攸往，夙吉。

损而不已必益，故受之以益。

益：摆平了下层矛盾，还必须解决上层矛盾的根源，改正上层的过失，才能上下得益。

益：利有攸往，利涉大川。

姤，遇也。

决必有所遇，故受之以姤，姤者，遇也

姤：反对势力被打击之后，必然潜伏而积蓄力量，伺机而动。

姤：女壮，勿用取女。

聚而上者谓之升，故受之以升。

升：串联的结果必然使力量大幅提升，各处核心人物也已就位

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

困乎上者必反下，故受之以井。

井：在困境中必须从地上转入地下，并建立一个个根据地，进行游击斗争。

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

鼎，取新也。

革物者莫若鼎，故受之以鼎。

鼎：内部改革之后，必将取得决定性的发展，奠定今后的新局面。

鼎：元吉，亨。

艮，止也。

物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者，止也。

艮：一场大的洗礼之后，必然百废待举，各行各业举步维艰。

艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

归妹

归妹，女之终也。

进必有所归，故受之以归妹。

归妹：朝纲理顺、秩序正轨必然得到一些反对、观望势力的归附，要容纳团结而不是镇压。

归妹：征凶，无攸利。

旅亲寡也。

穷大者必失其居，故受之以旅。

旅：人多物丰则必然导致资源不足，无论是经济还是军事必须向外扩张，建商旅或军旅用以开辟新局面。

旅：小亨，旅贞吉。

入而后说之，故受之以兑，兑者，说也。

兑：由于物质、文化的传入，使人们的物质生活取得极大丰富，精神上也非常喜悦。

兑：亨，利贞。

物不可以终离，故受之以节。

节：人心涣散则必然导致国运衰退、家道贫落，因此人们又转而处处节制。

节：亨。 苦节不可贞。

中孚

小过，过也。

有其信者必行之，故受之以小过。

小过：守信是一时的，事情是复杂的，过越行为是肯定会有的，所以需要适时调整自己。

小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

未济

未济，男之穷也。

物不可穷也，故受之以未济终焉。

未济：一旦未知因素的影响必然引起亲一轮的动荡，犹如一石激起千层浪，周而得始。

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。