谁触犯了公认的、基本的公共规则，一定会引起“公愤”。一个插队的人应该被谴责，但中国人很少直接去抵抗那个插队者，他们更多地选择忍耐；然后，自己也去寻找插队的“特权”。

如果，学校里，有一个小朋友受到老师的偏爱，拥有不排队的特权，其他小朋友抗议，反而会受到老师的训斥；那么，很多小朋友也只能忍受，他们可能也会去讨好老师，希望自己得到老师的偏爱。因为他们没有能力反抗老师的权威。所以，老师一定要公正公平才行啊！

一个国家，政府就像是那个老师。它行使公权力，维护社会的公共规则。如果它行使权力的时候，也发生偏爱，就会滋生“特权”。

中国古代社会长期都是专制社会，就是“政府”偏爱的少部分人享有特权，大部分人却没有任何权利和保障可言。大部分中国人，只能是提心吊胆、听天由命，如惊弓之鸟一般过日子，根本没有反抗特权的能力。在这样一种缺乏正义与公平的社会中，就很难产生“排队”的文化传统。

现代社会是民主社会，就是要特别强调政府的公正公平。

“排队”可以说是现代文明的体现，一个国家的排队状况可以反映一个国家的现代化进程。

阿源希望将来中国社会能够变得越来越公正公平，而中国人都能成为懂得相互信任与合作，善于排队的现代公民。