当理想破灭，人有时会说：“我以后什么都不相信了！”这种话的真正意义是表达其强烈的情绪，而并非真的“什么都不信”。如果一个人真的什么都不信，那么他将迅速地变成精神病人。每个人总要相信许多事情。

宗教哲学家奥古斯丁有一段有名的话：“人们一般都说，理解了才能相信；而我则说，相信了才能理解。”由此可以引出一些值得深思的问题。在正常情况下，我们总不会平白无故地相信或不相信某种事情，总要对这种事情先有所理解，总要先知道这个事情是真的，然后才相信它。然而，并非我们所相信的所有事情都有先行的理解，例如宗教信仰就属于先相信后理解的。正如一些宗教哲学家所指出的，像上帝这类“不可思议”的事情就不能先理解，因为，既然“不可思议”，就只剩下是否相信的问题了。那么，是否可以说，当我们知道某种事情的确是真的，就一定要相信它；而当我们不知道某种事情是不是真的，也可以甚至应该相信它？

信仰往往被盲目地迅速传播

假设有某种事情，为了方便，我们用X代表这个事情。现在有人说：“我不知道X是不是真的，但是我宁愿相信X”，这说得通吗？看起来可以说得通，因为人各有所愿，每个人都有权利相信他愿意相信的事情。但是假如有人说：“我不知道X是不是真的，但是我相信X”，这种说法就有点问题了。首先可以假设这个说法成立，那么这个说法意味着“我没有根据就相信X”，同理可得：“我也可以没有根据就不相信X”。如果一会儿没有根据就相信X，一会儿又不信，事情就乱了套。试想如果有个人毫无根据就认为张三偷了东西，一会儿又毫无根据地认为张三没有偷，这显然都是不负责任的行为。现在我们来考虑一个有些不寻常的说法：“我知道X是真的，但是我不相信X是真的。”对于这种微妙的问题，哲学家会有不同的看法，有的会认为这种说法前后是矛盾的，有的会认为其实没有什么矛盾，而且可以引出一些深刻的结论。总之，这不是一个简简单单就能够解决的问题。也许，这种离奇的说法只不过是以不恰当的方式表达了一个重要的问题。

人们往往会想错哲学问题，难道不是吗？