第一部分 人的本质

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人的本质包括三个问题,就是人类的起源、人的历史、人的精神。把握住这三点,就对人的本质有了一个大致的了解。为什么哲学起步要讨论这些问题?因为我们是人,我们要探讨的这些问题属于人的本质问题,属于我们自己的切身问题。这对于我们来说是最直接、最基本的哲学问题,哲学中的其他问题都要以这些哲学问题为前提,这是核心的问题。其他的哲学问题还有很多,我们大概可以分出本体论、认识论、伦理学、美学、逻辑、语言哲学等,很多不同的哲学流派对这些哲学问题有不同的界定。所有这些哲学问题都是由人提出来的,它们都立足于人。如何理解人,就如何理解哲学;有什么样的人,就有什么样的哲学。

那么,什么是人?这就构成了一切哲学问题的根基。当然,在哲学史上,这个问题是比较晚提出来的,一开始人们在哲学上讨论的并不是这个问题,而是自然万物的本原问题,宇宙是由什么构成以及怎样构成的问题。万物的本原是什么?古希腊有很多种说法,泰勒斯说是水,阿那克西米尼说是气,赫拉克利特说是火,毕达哥拉斯说是数,还有说是水火土气四大元素。中国古人讲阴阳二气,还有金木水火土五行,以及有无之辩等。这些都属于宇宙论的问题,属于自然的本原问题。但是之所以探讨这些问题,其实还是想用它们来指导我们的人生。例如,既然万物的本原是气,那我们就要发扬自己的精气神,或者就要保养自己的元气;既然万物的本原是无,那我们就要放宽一点心胸,不要太执着于所得;既然万物的本原是数,那么人就要讲数学,讲精密地计算,讲清晰地推导……最终还是归结到人类的属性。又比如讲存在论,存在论有很多,上帝的存在、宇宙的存在、物质的存在、精神的存在……讲来讲去,最后归结到人的存在。这就是人的本质问题,它属于人的存在。当然有不同的说法,像思维和存在的关系问题,说它是哲学的基本问题当然也可以,但思维和存在的关系其实就是人的思维和存在之间的关系,甚至是人的思维和人的存在之间的关系,是身心关系,有什么样的人就有什么样的关系。接下来,我们分别来讲这三个问题。