前辈的关怀与鼓励

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  真露杯结束后,棋风豪快华丽的日本著名的感觉派巨匠藤泽 秀行向我递来了祝贺信,内容如下,

  

  “首先想向李昌镐君表示祝贺。18岁就能够取得韩国各种大 大小小比赛的冠军,这在日本也成为人们为之震惊、讨论不断的 话题。我第一次听到李昌镐这个名字是在六七年前。当时曹薰铉 九段说ニ‘我的徒弟中有一个非常厉害的孩子。’曹君曾是我的弟 子,而李君又是曹君的弟子,这样算来,李君也算得上是我的徒孙了。

  

  “那以后我尽最大努力一直关注着李君在围棋界的成长。大 约在五年前,曹君又向我说,‘只要是在中盘以后,不论是和怎 样超一流的对手相争,李昌镐总能略胜一筹。’此后,曹君手中 的冠军头衔一个接一个被弟子夺走。师傅输给徒弟,这在胜负世 界中是经常的事情,但是曹君也觉得自己似乎是无力招架。当年 我看到曹君的时候,觉得他‘说不定有世界第一的才能’,十分 感叹。而李君战胜了曹君,虽然这是时代交替所不可改变的,但 是我的心里仍然有些失落。

  

  “因为这样或者那样的理由,我十分想和李君对弈一番,而这个愿望,终于在上一个4月的富士通杯中实现了。结果我输掉了。但是,李君的围棋中并没有展现围棋的真正意义。或许正是 由于李君在内心深处并没有体会到那真义。在这里好像还存在李 君必须要去解决的课题。

  

  “现在李君的围棋怎么说呢,或许用那句‘没有情感的围棋’ 表达比较恰当。能够震撼心灵的感动很少。围棋不单单是决胜负 的游戏,它和音乐、绘画一样,是表达个性的绵延的艺术。要能 称为艺术,就必须让人们受到感动,具有独特的创造性。站在仅 仅是为了取得胜利的围棋面前,我们心中仍要想着这是忠实于自 我表现的围棋。

  

  “因为李君是世界第一,所以我认为你更有那样做的义务。 那么,可以给人带来感动的围棋应该如何去下呢?我认为这是需 要到达一个很高的境界才能够实现的事情,所以除了基本的棋艺 学习外,更重要的是人自身的提高,只有以此为基础,才可能真正实现。

  

  “有句话叫‘人间修业’。日本有一个叫作宫本武藏的剑豪。 一生未尝失败的他并不局限于剑道的研究。他通过坐禅、绘画、 扩大交际等不断地提高自身修养。流传到今天的他的画,都是一 些水准极高的优秀作品。通过提高自身修养来提高剑道研究,这 个例子是很好的启发。

  

  “和剑一样,围棋也是人与人之间的战争。围棋是一个无限 的世界。如果从人性层面提升到更高层次的话,那么围棋就会要多强有多强。那需要通过不断的切磋琢磨来实现。当然我并不是 劝说李君也去坐禅或者画画,只是想向你提供一个参考才讲了这 个例子。

  

  “现在李君不过18岁,所以希望你不要害怕失败。你现在的 年纪正是可以在盘上和盘外不断冒险的年纪。像我这种已走入人 生终盘的老人,徒有羨慕的份。李君的前途肯定是充满光明、宽 广无比的。最后还有一句,李君和日本的新人棋手的竞争也会愈 加有趣。

  

  “最近我通过研究会和集体住宿的方式培养着一批年轻人。 虽然他们现在不是李君的对手,但我相信这些年轻人中的一部分 在两三年之后肯定能和李君一较高低。希望到那个时候,李君也 能够不断变强。我也会对这些年轻人严加训练,使他们能成为李 君的对手。让我们都一起加油吧。”

  

  ·藤泽秀行

  

  这是一封充满真心真情的信。以前的时候,藤泽秀行先生曾 向赵治勋九段写过一封内容类似的信。在第七届棋圣战七番棋 中,藤泽秀行三连胜之后又四连败,把冠军头衔拱手让给了赵治 勋九段。在那个原本应十分痛苦的场合,先生说:“治勋君仍然 很弱。你的围棋中没有哲学内涵。希望你能更加精进。”患上酒

  

  精中毒症的藤泽秀行为了克服酒瘾发作甚至咬破毛巾,并在这种 极端状态下坚持七番棋赛事的藤泽秀行先生,在向着最高头衔迈 进的同时,比起结果,他更追求中间的过程。他是少见的具有艺 术家气质的胜负师。

  

  在具有敏锐感知判断力并有取向性的藤泽秀行先生眼中,我 的老师(曹薰铉九段〉所具有的围棋才能无疑是世界第一的。先 生评价说像我这种追求“不败之路”的棋风实在是太艰涩了。我 完全同意藤泽秀行先生的判断标准,而他关于在围棋之外需要人 性修养的见解更是引起了我的共鸣。

  

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  所有的“缓慢”并不是绝对的缓慢,

  

  只是相对于“快,更快”的现代生活下的思考方式而言的缓慢。

  

  这种相对的缓慢可以称为“减速”,

  

  围棋的速度并不是由外在的行棋速度决定的,

  

  其中所隐藏的认知速度、判断速度才是决定因素,

  

  如同衣服一样的合体,这才是恰当速度的核心,

  

  如果换种表达方式,那么可称为“均衡”。

  

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