采薇——战场上的生存体验

【原文】

采薇采蔽①，

该亦作止②。

曰归曰归，

岁亦莫止③。

靡室靡家，

玁狁之故④。

不遑启居⑤，

玁狁之故。

采薇采薇，

蔽亦柔止（6）。

曰归曰归，

心亦忧止。

忧心烈烈，

载饥载渴。

我戍未定，

靡使归聘（7）。

采薇采薇，

薇亦刚止（8）。

曰归曰归，

岁亦陽止（9）。

王事靡盬（10），

不遑启处。

忧心孔疚（11），

我行不来。

彼尔维何（12），

维常之华。

彼路斯何（13），

君子之车。

戎车既驾，

四牡业业（14）。

岂敢定居，

一月三捷（15）。

驾彼四牡，

四牡騤騤（16）。

君子所依，

小人所腓（17）。

四牡翼翼（18），

象弭鱼服（19）。

岂不日戒，

玁狁孔棘（20）。

昔我往矣，

杨柳依依(21).

今我来思，

雨雪霏霏（22）。

行道迟迟，

载渴载饥。

我心伤悲，

莫知我衷。

【注释】

①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语气助词，没有实义。③莫：同“暮’，晚。④玁狁（xianyun）：北方少数民族戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。（6）柔：软嫩。这里指初生的菠菜。（7）聘：问候。（8）刚：坚硬。这里指菠菜已长大。（9）陽：指农历十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)尔：花开茂盛的样子。（13）路：辂，大车。（14）业业：强壮的样子。（15）捷：交战，作战。（16）騤騤（ku）；马强壮的样子。（17）腓（fei):隐蔽，掩护．(18)翼翼：排列整齐的样子。(19)弭（mi）：弓两头的弯曲处。鱼服：鱼皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的样子。（22）霏霏：纷纷下落的样子。

【译文】

采薇菜啊采薇菜，

薇菜刚才长出来。

说回家啊说回家，

一年又快过去了。

没有妻室没有家，

都是因为玁狁故。

没有空闲安定下，

都是因为玁狁故。

采薇菜啊采薇菜，

薇菜初生正柔嫩。

说回家啊说回家，

心里忧愁又烦闷。

心中忧愁像火烧，

饥渴交加真难熬。

我的驻防无定处，

没法托人捎家书。

采薇菜啊采薇菜，

薇菜已经长老了。

说回家啊说回家，

十月已是小陽春。

战事频仍没止息，

没有空闲歇下来。

心中忧愁积成病，

回家只怕难上难。

光彩艳丽什么花？

棠棣开花真烂漫。

又高又大什么车？

将帅乘坐的战车。

兵车早已驾好了，

四匹雄马真强壮。

哪敢安然定居下，

一月之内仗不停。

驾驭拉车四雄马，

四匹雄马高又大。

乘坐这车是将帅，

兵士用它作屏障。

四匹雄马排整齐，

鱼皮箭袋象牙弭。

怎不天天严防范，

玁狁犹猖狂情势急。

当初离家出征时，

杨柳低垂枝依依。

如今战罢回家来，

雨雪纷纷漫天下。

行路艰难走得慢，

饥渴交加真难熬。

我的心中多伤悲，

没人知道我悲哀。

【读解】

战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。

凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧！无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。

能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。

整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。