时徒众闻说偈已，普皆作礼。并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤。乃知大师不久住世。法海上座，再拜问曰：“和尚入灭之后，衣法当付何人？”
师曰：“吾于大梵寺说法，以至于今，钞录流行，目曰《法宝坛经》。汝等守护，递相传授，度诸群生。但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事。然据先祖达摩大师，付授偈意，衣不合传。偈曰：”

吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。

大家听完了慧能的偈诗以后，一起行礼并体会大师的意思，各自收摄心神，依法而 修行，更不敢争论。大家都知道大师住世的时间不久了，法海是上座，再拜而代大家相问：“大师去世之后，衣钵和心法交付给哪一位？”

慧能说：“我在大梵寺说法，一直到现在，你们将这些记录整理出来，题目定为《法宝坛经》。你们好好守护，相互传递传播，度化众生。只要按照这本书的说法，就是我所说的正法。现在我正宗地告诉你们，以后不再传付衣钵了。因为你们的信仰的根器已经成熟，不会再有怀疑，因而都能担任传授佛法的大事。而且，根据达摩祖师传授衣钵的意思，本来就不应该传授衣钵，当时只是一个信物而已。达摩祖师有偈是这样说的：”

“我本远来中国这片土地，传法救度迷惑之众生，一朵鲜花开五叶，弘法果实自然成就。”