岁星不在天①，大隐金马门②。微言亦高论③，一一感至尊④。文园苦愁疾⑤，凌云气萧瑟。乘传威始伸⑥，谏猎情亦切⑦。所为一卷书⑧，乃在身后出。

【笺注】

①岁星：木星。古时，人们通过观察，发现木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，故将周天十二等分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”古代数术家认为太岁亦有岁神，凡太岁神所在之方位及与之相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于汉代，传至后世，说愈繁而禁愈严。不在天：即岁星不在天空中，无凶兆，天下太平。

②大隐：指身居朝市而志在玄远的人，真正的隐士。晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市：伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”金马门：参见《效齐梁乐府十首·洛阳道》中“金马”笺注。

③微言：隐微不显、委婉讽谏的言辞。高论：见解高明的议论。

④一一：完全。至尊：皇帝的代称。

⑤文园：即孝文园，汉文帝的陵园。因司马相如曾任文园令，故后人又以文园代称司马相如。这里当是指司马相如。苦愁疾：据《史记·司马相如列传》的记载，汉司马相如任孝文园令时，“常有消渴疾”，并因此称病闲居。

⑥乘传：古时驿站用四匹下等马拉的车子。《史记·田儋列传》：“田横迺与其客二人乘传诣雒阳。”裴骃集解引如淳曰：“四马下足为乘传。”按《汉书·司马相如传下》：“上以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使者王然于、壶充国、吕越人，驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西南夷。”此时司马相如受命奉使西南，而非一般文士，故言威始伸。

⑦谏猎：指对天子迷恋游猎，不务政事，予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》：“（相如）尝从上至长杨猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽，相如因上疏谏。”

⑧所为一卷书：司马相如所作赋，后被明人辑成一卷，名《司马文园集》。