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岁星不在天①,大隐金马门②。微言亦高论③,一一感至尊④。文园苦愁疾⑤,凌云气萧瑟。乘传威始伸⑥,谏猎情亦切⑦。所为一卷书⑧,乃在身后出。

【笺注】

①岁星:木星。古时,人们通过观察,发现木星约十二年运行一周天,其轨道与黄道相近,故将周天十二等分,称十二次。木星每年行经一次,即以其所在星次来纪年,故称岁星。《韩非子·饰邪》:“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”古代数术家认为太岁亦有岁神,凡太岁神所在之方位及与之相反的方位,均不可兴造、移徙和嫁娶、远行,犯者必凶。此说源于汉代,传至后世,说愈繁而禁愈严。不在天:即岁星不在天空中,无凶兆,天下太平。

②大隐:指身居朝市而志在玄远的人,真正的隐士。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市:伯夷窜首阳,老聃伏柱史。”金马门:参见《效齐梁乐府十首·洛阳道》中“金马”笺注。

③微言:隐微不显、委婉讽谏的言辞。高论:见解高明的议论。

④一一:完全。至尊:皇帝的代称。

⑤文园:即孝文园,汉文帝的陵园。因司马相如曾任文园令,故后人又以文园代称司马相如。这里当是指司马相如。苦愁疾:据《史记·司马相如列传》的记载,汉司马相如任孝文园令时,“常有消渴疾”,并因此称病闲居。

⑥乘传:古时驿站用四匹下等马拉的车子。《史记·田儋列传》:“田横迺与其客二人乘传诣雒阳。”裴骃集解引如淳曰:“四马下足为乘传。”按《汉书·司马相如传下》:“上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。副使者王然于、壶充国、吕越人,驰四乘之传,因巴蜀吏币物以赂西南夷。”此时司马相如受命奉使西南,而非一般文士,故言威始伸。

⑦谏猎:指对天子迷恋游猎,不务政事,予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》:“(相如)尝从上至长杨猎,是时天子方好自击熊豕,驰逐壄兽,相如因上疏谏。”

⑧所为一卷书:司马相如所作赋,后被明人辑成一卷,名《司马文园集》。