六州

《新唐书·乐志》云：“天宝乐曲，皆以边地名，若凉州，伊州，甘州之类，后又诏道调法曲与胡部新声合作。明年，安禄山反，凉州，伊州，甘州，皆陷吐番。” 《五行志》亦云：“天宝后，诗人多为忧苦流寓之思，及寄兴于江湖僧寺，而乐曲亦多以边地为名，有伊州、甘州，凉州等。” 盖诸曲始行于天宝间，安史乱后转盛也，《吐蕃传》言：“长庆元年，赞普大享唐使者，乐奏秦王破阵曲，又奏凉州、胡渭、录要、杂曲、百伎，皆中国人。” 胡渭即胡渭州，开元中李龟年所制曲。又有石州曲，氐州歌，见《羯鼓录》、《教坊记》，合之称六州，亦有曲。《乐府诗集》有簇拍陆州，曲辞“西去轮台万里馀” 云云，七言绝句也。《宋史·乐志》鼓吹曲中亦有六州一曲，属正宫。又有属无射宫、黄钟商、中吕羽、黄钟羽者，凡五调。词中则有六州歌头一曲，与鼓吹曲辞仿佛。程大昌《演繁露》云：“六州歌头，本鼓吹曲，近世好事者倚其声为吊古词。音调悲壮，不与艳词同科。” 盖真宗时有刘潜作六州歌头赋项羽庙。李冠作六州歌头咏骊山，皆怀古之作，慷慨激楚，与当时词家赋情之作迥异，故程氏特为表彰之。刘词结拍云：“遣行人到此，追念痛伤情，胜负难凭。” 李词结拍云：“使行人到此，千古只伤歌，事往愁多。” 后之为此词者，辄步趋之。张孝祥云：“使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。” 刘克庄咏牡丹云：“谩伤春吊古，梦绕汉唐都，歌罢欷歔。” 刘龙洲吊岳飞词上段结拍云：“过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。” 遣意造语皆类此，盖此调豪放中见沉郁，最宜于伤今吊古之情，刘李二词传唱既多，竟成模式矣。歌头者，大曲中之一遍。六州歌头，即大曲六州中排遍第一曲也。六州大曲存于词者，惟此一遍。

凉州

六州诸曲，凉州最著。隋开皇时置七部乐，一曰国伎，二曰清商伎。大业时置九部乐，一曰清乐，即清商也；二曰西凉，即国伎也。清商者，其始即清商三调，皆汉以来旧曲、晋朝播迁，夷羯入据中原，其音分散。苻秦时，吕光平西域三十六国，得此乐于凉州。宋武帝平关中，因而流于南朝，不复存于北土。隋帝平陈后获之，文帝听之，善其节奏，曰：“此华夏正声也，昔因永嘉，流于江外。我受天明命，今复会同，虽赏逐时迁，而古致犹在，可以此为本，微更损益，去其哀怨，考而补之，以新定律吕，更造乐器。” 西凉乐者，起于苻秦之末，吕光、诅渠蒙逊等据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。魏太武帝既平河西，得之，谓之西凉乐。至魏周之际，遂谓之国伎。由此可知，西凉音乐，虽华夷总杂，实一时称盛。唐高祖即位，仍沿隋制，设九部乐。周隋以来管弦杂曲数百，皆西凉乐也。至玄宗时，置梨园，胡部新声大行。凉州复进新曲，如著名之霓裳羽衣曲，即开元中凉州都督杨敬述所进也。凉州曲，《乐府诗集》云：“开元中，西凉府都督郭知运所进。” 按《新唐书·郭知运传》知运于开元四年为陇右节度使，九年卒，赠凉州都督。可知凉州曲之入梨园教坊，当在开元九年以前，当时西域进乐，不但进曲谱、乐器，同时亦进歌舞女伎。开元中，俱蜜献胡旋舞女。十五年，吐火罗献舞女。二十一年，骨咄献女乐。均见《唐书》吐蕃、突厥诸传。张籍《旧宫人》诗云：“歌舞凉州女，归时白发生。全家没蕃地，无处问乡程。宫锦不传样，御香空记名。一身叹自说，愁逐路人行。” 此即咏凉州歌舞伎入为唐宫人者。凉州沦陷后，宫人无家可归之悲也。

凉州曲谱，久已失传，歌词虽有李白、王之涣、王翰、耿纬、张籍、柳中庸诸家所作，或曰凉州词，或曰凉州曲，皆七言绝句，犹是唐之歌诗，不能见曲之体制。《乐府诗集》收凉州歌五遍，分为歌三章，排遍二章。此则凉州大曲之体制，亦恐非全曲也。《新唐书·乐志》云：“凉州曲，本西凉所献也，其声本宫调，有大遍、小遍。贞元初，康崑寓其声于琵琶，奏于玉宸殿，因号玉宸宫调。合诸乐则用黄钟宫。” 宫调即黄钟宫，俗呼正宫。此谓康崑尝以凉州曲翻入琵琶调，改其名为玉宸宫调。若与诸乐合奏，则仍称黄钟宫也。此论王灼《碧鸡漫志》辨之详矣。惟王灼斥凉州曲有大遍、小遍之说为非，似不可解。夫大遍、小遍，即大曲，小曲之义。王氏尝见凉州排遍一本，有二十四段，则明是大曲，亦即所谓大遍也。元稹《连昌宫词》云：“逡巡大遍凉州彻。” 谓念奴歌凉州大曲也。又《琵琶歌》云：“凉州大遍最豪嘈。” 谓管儿弹凉州大曲也。别有小遍凉州，则唐诗人所作一二绝句所谱者是矣。宋人词中有称小梁州者，如陈允平浣溪沙云：“宝笙偷按小梁州。” 又少年游云：“拍点红牙，箫吹紫玉，低按小梁州。” 岂非即小遍凉洲耶？

《幽闲鼓吹》云：“段和尚善琵琶，自制西凉州。后传康崑，即道调凉州，亦谓之新凉州。” 段和尚，即段善本，德宗时人。此谓道调凉州始于段和尚。然道调即正宫，凉州曲本属正宫，段善本初未改变宫调也。且张祜诗云：“春风南内百花时，道调凉州急遍吹，揭手便拈金盏舞，上皇惊笑悖拏儿。” 此云“上皇惊笑” 乃肃宗时事，则道调凉州不始于段和尚，可证矣。

又《文献通考》云：“西凉乐，盖凉人所传中国旧乐，杂以羌胡之声也。自后魏传隋及唐，以备燕乐部。其歌曲谓之凉州，又谓之新凉州，皆入娑陀调中，西凉府都督郭知运等所进。唐坐、立二部，惟庆善乐独用西凉。故明皇尝命红桃歌凉州词，谓其词贵妃所制。岂贵妃制之，知运进之耶？” 按娑陀调即道调。据此则凉州诸曲，皆属道调。新凉州者，以别于隋以来之凉州旧曲，不独段和尚所制琵琶一曲为道调也。明皇命侍者红桃歌贵妃所制凉州词，见《杨妃外传》。此特诸曲中之一曲耳。唐诗人制凉州词者多矣，岂必皆谱入曲乎？郭知运所进不止一曲，进凉州曲者不止郭知运一人，此不可牵连附会也。

凉州歌舞宋时犹盛行。夏英公词云：“三千珠翠拥宸游，水殿按梁州。” 贺方回词云：“绕郭烟花连茂苑，满船丝竹载凉州。” 其为朝野所重如此。然宋人多误作梁州。《容斋随笔》云：“凉州，今转为梁州，唐人已多误用。” 此说恐未必然，疑唐人旧集，经宋人迻写，改窜致误也。《全唐诗》中常有于梁州下注云：“一作凉” ，可知旧本不误者犹存也。宋人史籍及诗词中，则或作凉，或作梁。今凡有引用，悉仍其旧，不为统一，以存其真。《宋史·乐志》著录教坊所奏四十大曲，正宫、道调、仙吕、黄钟，均有梁州。又云韶部十三大曲中，亦有正宫梁州。《武林旧事》载理宗朝天基圣节排当乐目，有万岁梁州曲破，属夷则宫。又有碎锦梁州歌头，属无射宫。又官本杂剧段数有四僧梁州，三索梁州，诗曲梁州，头钱梁州，食店梁州，法事馒头梁州，四哮梁州，此皆大曲也。姜白石醉吟商上品词序云：“有琵琶曲护索梁州，今不传矣。” 凉州曲之现存于宋词者，惟梁州令一调。柳永作一阕，中吕宫，晏幾道、欧阳修均有此作，字句不同，亦未注明律调。晁无咎有梁州令叠韵一阕，乃并二阕为一，犹重头之义耳。

凉州，歌舞曲也。唐诗宋词中摹写其声容者夥矣。集而录之，可以见其盛况。晏叔原词云：“梁王苑路香英密，长记旧嬉游。曾看飞琼戴满头，浮动舞梁州。” 欧阳永叔词云：“楼台向晓，浅月低云天气好，翠幕风微。宛转梁州入破时，香生舞袂。楚女腰肢天与细，汗粉重匀，酒后轻寒不著人。” 舒信道词云：“金缕歌残红烛稀，梁州舞罢小螺垂。” 王通叟词云：“锦茵舞彻凉州，君恩与整搔头。一夜御前宣住，六宫多少人愁。” 贺方回词云：“吴都佳丽苗而秀，燕样腰身。按舞华茵，促遍凉州，罗袜未生尘。” 黄山谷词云：“舞回脸玉胸酥，缠头一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。” 陈无已观小姬娉娉舞梁州云：“娉娉袅袅，芍药梢头红玉小。舞袖迟迟，心到郎边客已知。” 此皆咏凉州舞容者也。

元稹《连昌宫词》咏念奴歌云：“飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。” 刘禹锡《赠歌者米嘉荣》云：“唱得凉州意外声，旧人惟数米嘉荣。” 李频《闻金吾妓唱梁州》云：“闻君一曲古梁州，惊起黄尘塞上愁。秦女树前花正发，北风吹落满城秋。” 武元衡《听歌》云：“月上重楼丝管秋，佳人夜唱古梁州。满堂谁是知音者，不惜黄金与莫愁。” 白居易诗云：“霓裳秦罢唱凉州，红袖斜翻翠黛愁。应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。” 此皆为唱凉州曲歌妓而作者也。

白居易《秋夜听高调凉州》诗云：“楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。促张弦柱摧高管，一曲凉州入泬寥。” 李益《夜上西城听凉州曲》云：“行人夜上西城宿，听唱凉州双管逐。此时秋月满关山，何处开山无此曲。” 顾况《李孺人弹筝歌》云：“寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把凉州凡几拍，风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。” 冯延巳词云：“霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱拢。白云天远重重恨，黄叶烟深淅淅风。髴凉州曲，吹在谁家玉笛中。” 苏东坡词云：“闻道岭南太守，后堂深绿珠娇小。绮窗学弄梁州，初遍霓裳未了。嚼征含宫，泛商流羽，一声云杪。” 毛泽民词云：“银字笙箫小小童，梁州吹过柳桥风，阿谁劝我玉杯空。” 王履道词云：“别唤清商开绮宴，玉管双横，抹起梁州遍。” 陈西麓词云：“残月有情圆晓梦，落花无语诉春愁，宝笙偷按小梁州。” 又云：“拍点红牙，箫吹紫玉，低按小梁州。” 段克己词云：“一声羌管谁弄，吹彻古梁州。” 此皆咏笙，箫，筝，笛之奏凉州曲者也。段克己，金末元初人，已称唐凉州曲为古梁州矣。

元稹《琵琶歌》云：“平明船载管儿行，尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。凉州大遍最豪嘈，六么散序多笼捻。” 张祜《王家琵琶》云：“金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。” 苏东坡诗云：“琵琶弦急衮梁州，羯鼓声高舞臂。” 郑毅夫词云：“江上探春回，正值早梅时节。两行小槽双凤，按凉州初彻。” 辛稼轩《赋琵琶》词云：“辽阳驿使音尘绝，琐窗寒轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还郤手，一抹凉州哀彻。千古事，云飞烟灭。” 周公谨词云：“凤拨龙槽，新声小按梁州。莺吭夜深转巧，凝凉云应为歌留。” 陈纪听琵琶词云：“六么声断凉州续。” 此皆咏琵琶曲凉州者也。

唐玄宗好羯鼓，故凉州曲亦入羯鼓，惟南卓《羯鼓录》仅有石州而无凉州。唐人诗咏羯鼓凉州者，未见。宋元人词则有赵长卿云：“更听羯鼓打梁州，恼人处，宿酒尚扶头。” 叶少蕴词云：“一醉年年今夜月，酒船聊更同浮。恨无羯鼓打梁州，遗声犹好在，风景一时留。” 李弥逊词云：“酒酣喝月，腰鼓百面打凉州。” 折元礼云：“剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。” 可见宋元时犹有李三郎遗风。腰鼓百面打凉州，其为壮观可想。

开元、天宝时，唐室强大，奄有河湟，凉州为一大都会，文物称盛。此时唐诗人作边词，皆意气发皇，豪情飙举。如王昌龄之《从军行》、《殿前曲》、《出塞诗》，岑参之《酒泉》、《敦煌》、《献封大夫凯歌》诸诗。王维，王之涣，王翰，李白，诸家之凉州词，皆泱泱有大国风。安史乱后河湟沦没，汉人陷蕃者不得东归，胡人在唐者亦道路间阻，不克西还，读大历、贞元间诗人所作边词，情绪冏已不同。如张籍词云：“凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主思泽，无人解道取凉州。” 李益《六州胡儿歌》云：“胡儿起作六蕃歌，齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。回头忽作异方声，一声回尽征人首。蕃音虏曲似难分，似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。” 高联诗云：“蜀地恩留马嵬哭，烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人，那堪更奏凉州曲。” 元稹、白居易均有《西凉伎》新乐府，元作叙西凉盛时伎乐之美，白作叙河湟沦失后胡汉人民之悲愤。合而读之，可为慨然。西凉伎，即今之掉狮子戏也。杜牧有《河湟》诗云：“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。” 此皆可以表见当时诗人对凉州曲之感情。凉州于咸通二年始因张义潮归唐，十三年张义潮卒。不久，河湟诸州又复失陷。自此终唐、宋二代，不入版图。宋人不知有凉州，故多误作梁州。

小梁州（附录）

杨用修《词品》云：“贾逵曰，梁米出于蜀汉，香美逾于诸梁，号曰竹根黄，梁州得名以此。秦地之西，敦煌之间，亦产梁米，土沃类蜀，故号小梁州。曲名有小梁州，为西音也。” 按用修此文甚谬。《文献通考》云：“《禹贡》曰：‘华阳黑水惟梁州’。舜置十二牧，梁州其一也，以西方金刚，其气强梁，故曰梁州。” 是梁州以强梁取义，贾逵以梁作梁，其说不足据也。唐乐有以边地为曲名者，曰伊州，甘州，凉州，石州，胡渭州，氐州，是谓六州。凉州，汉武帝时置，以其地处西方，常寒凉也。《新唐书乐志》云：“凉州曲，本西凉所献，其声本宫调，有大遍，小遍。” 大遍者，大曲也。元稹《连昌宫词》云：“逡巡大遍凉州彻。” 即谓此也。小遍者，小曲也。唐诗人如李白，王之涣，王翰，耿纬，均有凉州词，皆七言绝句，此小遍凉州，亦即所谓小凉州也。唐人歌曲，惟有凉州，无梁州。至宋时多误作梁州，于是小凉州亦误作小梁州矣。用修谓西秦有小梁州之称，载籍无征，盖臆说也。

伊州

伊州，亦西凉乐。《乐府诗集》有伊州歌一篇，凡歌五遍，入破亦五遍。歌第一，第二为七言绝句，第三至五为五言绝句。入破前三遍七言，后二遍五言。伊州大曲，体制存于今者，惟此一篇耳。此曲属商调，开元中西凉节度盖嘉运所进。王维有《伊州歌》一首，殆唐诗人制歌词之最早者。王建《宫词》云：“新学管弦声尚涩，侧商调里唱伊州。” 侧商之义，姜白石《琴曲序》已有解释，兹不赘。王灼云：“伊州见于世者，凡七商曲：大石调、高大石调、双调、小石调、歇指调、林钟商、越调，第不知天宝所制，七商中何调耳。” 按《宋史·乐志》载教坊所奏四十大曲，有越调伊州，歇指调伊州二曲。《武林旧事》载理宗时天基节排当乐曲目，有梅花伊州，属无射商，即越调也。又官本杂剧段数有领伊州，铁指甲伊州，闸五伯伊州，裴少卿伊州，食店伊州五曲。又《岁时广记》引伊州曲咏长生殿事者一遍（见卷三十七“授钗钿” 条），此皆宋时伊州大曲之可得而知者。《艇斋诗话》引洪玉父炎为侍儿小九赋诗云：“桃花浪打散花楼，南浦西山送客愁。为理伊州十二叠，绶歌声里看洪州。” 亦可知宋时伊州大曲为十二遍也。

词中则有《伊州三台令》一调，仅见赵师侠《坦庵词》有一阕。张仲举《听董氏双弦》云：“正宫商分犯，拽归双调，伊州入破，遍三台。” 乃排遍之尾曲，其后即为入破。玩张词意，岂伊州三台亦大曲中之一遍耶。又有伊州令一调，仅见于《花草粹编》载范仲胤妻所作一阕，文字有缺夺。《词律拾遗》已补足之。此二词皆不知属何律调，殆当时教坊所制小曲，故名目不见于《乐志》也。

伊州亦歌舞曲。《文献通考》云：明皇开元中，宜春院伎女谓之内人，云韶院谓之宫人。凡内伎出舞，教坊诸工唯舞伊州，五天二曲。馀曲尽使内人舞之。似伊州为健舞，故独使教坊诸工舞之。然女伎亦有舞伊州者。张子野词云：“舞彻伊州，头上宫花颤未休。” 刘克庄词云：“贪与萧郎眉语，不知舞错伊州。” 皆可证。

高骈诗云：“公子邀欢月满楼，双成揭调唱伊州。” 白居易诗云：“老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。亦应不得多年听，未教成时已白头。” 罗虬诗云：“红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。” 吴文英词云：“一曲伊州，秋色芭蕉里。娇和醉，眼情心事，愁隔湘江水。” 皆咏伊州曲之歌唱也。白居易教女伎者，当是伊州大曲，非朝夕所能娴习，故有“未教成时已白头” 之叹。

温飞卿《赠弹筝人》诗云：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。” 王初寮词云：“深庭夜寂，但凉蟾如昼，鹊起高槐露华透。听曲楼玉管，吹彻伊州。” 顾阿瑛词云：“二十五声秋点，三十六宫夜月，横笛按伊州。” 此咏筝笛中奏伊州曲也，可知此曲元时犹存。

甘州

甘州，《乐府诗集》收唐词一首，五言绝句。注云：羽调曲。元稹《琵琶绝句》云：“学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。” 苻载《甘州歌》一首甚佳，诗云：“月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。” 薛逢有《醉中闻甘州》诗云：“老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。” 此诗愁字重协，恐有误。苻载，蜀人；薛逢诗在蜀中作，元稹诗恐亦在巴州时作。《花间集》中毛文锡有甘州遍一首，顾夐有甘州子五首，蜀后主王衍亦尝作甘州曲，疑即甘州子失其首四字，又王灼《碧鸡漫志》称顾夐、李珣均有倒排甘州。盖此曲特盛于蜀中，入宋后便尔衰歇，故宋教坊曲中无甘州之目。王灼亦云：“甘州世不见” 也。然毛文锡词云：“美人唱，揭调是甘州。” 至南宋时，张枢亦有词云：“何处东风院字，数声揭调甘州。” 可知揭调甘州，犹流传于歌女之口也。揭调即高调，大吕羽，俗呼高般涉调。岂即此耶？甘州舞属软舞，然亦未见唐宋诗人赋咏及之。宋词中有甘州令一调，又八声甘州一调，柳耆卿集中均有之，俱属仙吕调。八声甘州或但称甘州，八声之义，万红友引《西域志》云：龟兹国之制伊州，甘州，凉州等曲，皆翻入中国。八声者，歌时之节奏也。” 此语余亦未得其解。苏东坡已有八声甘州，在柳耆卿前，宋人用此调，殆始于东坡也。

胡渭州

胡渭州本曰渭州曲。《明皇杂录》云：“开元中，乐工李龟年兄弟三人，皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年能歌。制渭州曲，特承顾遇。于东都大起第宅，僭侈之制，逾于公侯。” 《新唐书·吐蕃传》云：“长庆元年，吐蕃赞普大宴唐使者，奏凉州、胡渭、录要诸曲。” 此时乃曰胡渭州矣。盖唐时有二渭州，开元、天宝时之渭州，今甘肃陇西县。安史乱后，陷于吐蕃。元和四年，以原州之平凉县置行渭州，即今甘肃平凉市，此所谓侨置州也。自此以后，陇西之渭州，俗称胡渭州，渭胡人所据之渭州也。故曲称胡渭州者，皆元和以后事也。《太平广记》引《广德神异录》云：“天宝中，乐人及闾巷好唱胡渭州，以回纥为破。” 此谓渭州大曲，以回纥曲为入破。渭州，商调曲，回纥，亦商调曲，故得移用。然天宝时必曰渭州，而不曰胡渭州也。

胡渭州歌词，今惟见唐诗人张祜二首，一七言绝句，一五言绝句，当是大曲之二遍。其舞属健舞，曰大渭州。宋时教坊所奏四十大曲中，小石调，林钟商均有胡渭州。云韶部黄门鼓吹乐有越调胡渭州。小石调即中吕商，越调即无射商，皆商调也。官本杂剧段数有赶厥胡渭州、单蕃将胡渭州、银器胡渭州、看灯胡渭州四曲，律调不详。宋人著录之胡渭州大曲，惟此七曲。

词中无胡渭州，然姜白石醉吟商小品序云：“遇琵琶工，解作醉吟商胡渭州。因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。” 醉吟商乃律调之俗名，如泛清商、凤鸣羽之类。据姜序所言，则醉吟商即夹钟商也。胡渭州乃曲调名，此琵琶曲，盖即夹钟商之胡渭州耳。白石道人标题曰“醉吟商小品” ，而不云胡渭州，遂使后来治词律、词谱者，皆误以醉吟商为曲调名。故余曰：宋词中尚有胡渭州一曲，即白石道人从琵琶曲中译出之醉吟商小品也。

石州

石州，商调曲。《乐府诗集》收唐词“自从君去远巡边” 一篇，其句法为七七、五五、五五、五五，似较繁复。羯鼓曲亦有石州，入太簇角调。李商隐诗云：“东南日出照高楼，楼上离人唱石州。” 施肩吾咏骑马郎诗云：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。” 盖伊州亦商调曲也。宋教坊四十大曲中有越调石州一曲，越调即无射商也。官本杂剧有单打石州、和尚那石州、赶厥石州三段，律调未详。欧阳修词云：“翠袖娇鬟舞石州，两行红粉一时羞，新声难逐管弦愁。” 张元幹词云：“小板齐声唱石州，月如钩，一寸横波入鬓流。” 可知宋时歌舞并存。贺方回、张元幹、张叔夏均有石州慢，谢勉仲有石州引，诸家句拍均同，万红友谓石州引即石州慢，是也。

氐州

六州诸曲，氐州著录最不经见。唐乐府有氐州歌第一，宋周美成词有氐州第一，入商调，疑即唐大曲之一遍。入宋而成词调者。汲古阁本《片玉词》于调名下注云：“清真集作熙州摘遍，字句稍异。” 然今所见周词诸本，无作熙州摘遍者，未能证毛氏所说。张子野词有熙州慢一阕，句拍与氐州第一不同。氐州地名不载于《唐书·地理志》，或者即熙州，则氐州在宋词中存二调矣。