我们已经知道香头制度中有种种习惯的条例，现在可以注意一下香头间的相互礼节。这方面的资料并不充分。下面列举三项，藉此我们可以知道同门的香头之中是有合作的关系存在着。

1．称谓。一个香头称其师父的师父作“师爷爷”，称其师父的师兄弟作“师大爷”和“师叔”，这些称谓都没有殊特的地方。若是称呼同门香头的配偶，则依照被称者的性别加以“内”、“外”两字。若是称师哥之妻，则称“内师哥”，若是称师叔之妻，便称“内师叔”。反而言之，若是称“师哥”之夫，便称“外师哥”，若是称“师大爷”之夫，便称“外师大爷”，诸此类推。

2．行礼。在一个香头举行典礼时，便有很繁重的相互礼节。当各香头对神“下参”之后，香头之间便需要按照本门辈分尊卑行“参”礼（一跪三叩）。如果一个香头向其师父下一“参”，其师父必定双手“合十”作为还礼，并且说句吉祥话，例如“吉祥如意，香烟高起，修福修寿”。如果其师弟向其下一“参”，他必须要随着师弟同时跪下，还一“参”。站起来之后，他又需要向师父以下其他各尊长各下一“参”，表明他曾受师弟的一个“参”了。

所以在这种情形下，在香头“门”中辈分次小的“下参”最多，因其受师弟一个“参”之后，须要重向“师爷爷”、“师大爷”、“师父”、“师叔”、“师哥”各下一个“参”。在一种典礼中，这样的巡回“下参”要举行许多次。例如，在“安龛”典礼中，每逢“交供”、“交香”、“跪表”之后和每次吃斋之前，都要行这样的巡回参礼。

3．丧葬礼节。香头的“死”称为“圆寂”，这与僧家的说法一样。香头圆寂礼俗与常人有一点不同的地方：殓服要穿圆领僧衣，并穿僧家鞋袜（但是也有不如此的），灵前焚上一炉檀香。当圆寂之后，同门徒众将其尸体停在“灵床”上，便要念“观音咒”、“往生咒”、“解冤咒”。在入殓、出殡、埋葬的时节，都要焚着檀香，并且念咒。在安葬的时候，还要念“净土咒”。徒众按身份不同，分别穿孝。