第五节 香坛的设备

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在所有的香头家中,都有一间特别设备的屋子,叫做“坛”。在这间屋子里供的有神像龛位、祭品、供品等等。下神的仪式就在此举行。有的香坛设备极其简单,但是有的香坛便比较复杂,我们要知道香坛的设备是富有伸缩性的。最简单的香坛设备,除了神位之外,可以只有一个香炉便够了,其他的祭品,香头如手中充裕便自己预先置备一些,否则香头无须置备,因为主要的是靠着“助善的”捐助。“助善的”就是对于香坛有所贡献的善男信女。其中又可以分为两种:一种叫做“助人善的”,就是每逢月之初一、十五日到坛上来,帮忙香头招待来宾;第二种叫做“助财善的”,或是多助香资,或是贡献祭器、供品等。“助善的”所助的祭器总是比香头自己最初置备的简陋祭器质料好一点,所以,有了新的便用来代替原有的。除去祭品之外,如神龛、桌椅、供品等全可以由“助善的”奉献。

下面为便利叙述起见,不妨将香坛的设备分成三方面:1.神圣的象征品,2.与仪式有关的物具,3.供品。

神圣的象征品是“塑像”与神龛。普通谈到“塑像”多半仅指铜像、木像、泥像而言。但是根据香头的观点,“塑像”是广义的,连绘的像也包括在内。并且,“绘像”这个名词乃是俗凡的说法,“塑像”一名词则富有神圣的意味。所以,香头是不欢喜用“绘像”这个名词的。关于“塑像”的分析另有专节叙述,此处暂且从略。

现在讲到神龛,神龛就是安置塑像所用的木制殿楹,形状大致相同,而大小却很有出入。在香坛中,上首供的都是大龛,因为其中是坛中的主神,其他在香坛中占次要位置的神仙则分列两旁。在设备简单的香坛上,不一定有塑像,更不一定有神龛,所用来代替神龛的乃是两块小布帘,或是黄色,或是橙色,钉在香坛内上首墙上,功用同神龛完全是相同的。

我们谈到与仪式有关的物具,不妨将其分别讨论:

(1)高香——下神时用成股的香,每次一股。普通认为焚香乃是对神佛致敬的表示,但是成府东刚秉庙李香头告诉作者说,“香”乃是“斋”,与神佛烧香就是与神佛供饭相同。

(2)香炉——香炉是神佛的饭碗,但是凡人只能称之为“炉”而不能称之为“碗”。大小也很不一致,质料有铜制、瓷制、锡制、洋铁制、宜兴泥制种种。

(3)蜡烛——蜡烛俗称有“大双包”、“小双包”两种,这是因分量的关系而定的。分量以一双为单位,有四两、半斤、一斤等等。佛前用的是“素蜡”,其中不用“羊油”,因为“羊油”是荤物。

(4)烛台——烛台或是铜制,或是锡制,全都可以。

(5)香筒——香筒在神前摆设的也是一对,它们的用途是插一根一根的“线香”的,线香就是散香。

(6)海灯——“海灯”是在龛前供的一盏铜质的高柄灯,顶上呈一“莲花托”的形状,里面装的是香油。所用的油,并非是香头所献,而是由“助善的”所助。

(7)磬——“磬”依照普通的说法,乃是“通诚之物”,意思就是沟通人神之间的心灵的工具。李香头说,磬是仙家的耳朵,打磬便是通知仙家的意思。譬如形状如同一口锅,但是大小也有出入,它的质料是铜的,只有寺院中的大磬方是铁制的。打磬的工具是一个短木棒,名叫“磬槌”,普通上面都缠着布或是绳,据说以免磬损伤。

(8)五供——“五供”是神佛龛前陈设供品的高柄碟,每套五个,或是铜制,或是锡制,但是和烛台、香筒的质料必须属于同一种金属。

(9)拜垫——在神佛前行礼所用的垫子,或是叫做“蒲团”。有的是蒲草做的,有的是黄布做的。通常见到的都是圆形的。

以上所举的仅是与仪式有关的“一般”物具,至于殊特的物具各香坛很不一致,因所顶的神而异,如灵符、“扑扑磴”等等。“扑扑磴”是一种紫色玻璃制成的葫芦状的小儿乐器,有的香头在坛上供着数个,据云有的仙家降坛会使该乐器自动作响。它们在大多数的香坛上都是没有的,所以此处暂不列入。

供品可以分为鲜果、饽饽(满语,即“糕点”的意思)、清茶、白酒等。供品的来源主要的是由“助善的”所助,香头自己也可以买来上供。供品如鲜果、饽饽都是摆在“高脚碟”(即高柄的碟子)里面,每五个碟子算是一套。鲜果供品并不是不可缺少的,无有鲜果时,只供一杯茶也可以。

自然,香坛的设备越丰富,越足以表示香火旺盛。香头特别愿意告诉“求香”的人,某些物具、某些供品是由某“助善的”所助,这样很足以显示出本坛仙家的法力广大。

下面是一个香坛的图形(2)。